在文物遍地的晋中，最具特色的当属晋商古建民宅--建筑学界用"江江南河北之大成"来概括其风格和气势。晋商古宅无论是造型设计、布局结构还是金木石刻、砖雕绘画，都堪称我国明清宅居建筑之典范。

　　而静升王氏家族耗费半个世纪修建而成的豪华住宅--王家大院，则堪称晋商大院中的一绝。其建造过程是一个巨大的财富积累过程，同时也是一种家族精神，家园文化形成的过程。

　　王家大院位于山西省中部，平遥古城南60公里处的灵石县静升镇，始建于元皇庆年间，也就是1312年左右，总面积有15万平方米。其中4.5万平方米被列为省级文物并对外开放。静升镇在晋中平原出名至少在明、清以前，这里大批的民居建筑是依山势进行的。灵石县是土石山区，静升镇西临黄河、东接绵山，北靠黄土坡岭，仅南面为一片平畴，按风水的说法：在这样的地势上建造居所应该是诸事呈祥、尽揽瑞气了。

　　据说早年以经营豆腐为业的王家选择在此处建宅是得自一位神奇老翁的指点，皆因王家不仅是出色的商人，更兼备了乐善好施，扶危济困，顺应天道等诸多美德，才会在日后官场得意，一路发达并拥有日后这份庞大兴旺的家业--类似的传说反映出发达的王氏宗族对理想家园的精神基石的理解，配合这种精神主旨，大院就是个体现情怀，标明趋向，同时为教育子孙提供一个耳濡目染的环境。

　　王家在家园建设上可谓费尽心血。同所有发了财的商人一样，王家十分注重家居修筑，甚至到了不惜财富的地步，但王家的特别之处在于更注重建筑细节的处理，这种处理在美化院落的同时，还要贯穿王家的治家思想和家园概念。作为清代建筑装饰"行细繁密"风格的典范，王家尢善以物体的多角度表现和多层次渲染来突出展现积淀颇深、而又合乎当时规范的家园文化，并以此来完成对子孙的教化。

　　王家建筑的装饰典范主要体现在木雕、砖雕、石雕这三雕上。三雕所应用之处遍及斗拱、雀替、栋梁、照壁、栓础、扶梯墙基等多处，手法兼涉圆雕、高浮雕、薄肉雕、镂雕等各种内容。除了常见的佛家八空、明暗领八仙、福禄寿、四季花卉等吉祥图案外，更多的是对"善"、"施"意义的阐释，造型独特但不怪异，刻工精细但不绮廉，意蕴庄重但不呆板。

　　在已开放的几万平方米的大院内，"三雕"的表现内容、角度、手法几无重复。这些贯注着强烈心理暗示的雕品，随着大院整体的布局，渐渐成为"移气""养德"的一种手段，使家园生活在美的理念笼罩下，逐渐臻达有秩序，有法度，有理想，有所为的预设境界。

　　当年以磨豆腐起家的王氏家族，在清顺治、康熙年间发迹，"功名磊落者代不乏人，身到儒林名仕籍者五十余人"，一时间在官场颇为如意，到清嘉庆年间，王家考官、捐官以及授、封、赠各种大夫42人，形成一个颇见势力的官僚集团。在王家大院难以计数的精美雕刻中，有大量表现仕大夫高雅境界及处世哲学的内容，岁寒三友的高洁清雅，牡丹的富贵雍容，社稷疆土的代表，自然，浮雕表现的是一种正途，王家的族长们希望后世子孙凭借自身修持去作封疆大吏，而不是靠祖先荫蔽过日子。这以"自强不息，厚德载物"为基础的仕途理念为王家奠定了庞大家业的基石。诗书传家的王氏大院里，西边的花院书斋是最典型的代表场所，这里花院与书斋相互借景，同洞门与垂花门交叠，构成了奇妙的"方中套圆，圆中有名"的景致，让人想起古训中作人的名句--"取象于钱，外圆内方"。

　　红门堡，高家崖，两处建筑群一桥相连构成整体的王家大院，偌大一片青灰色建筑群，横卧于黄土高坡的丰山。多少年来，王氏一族多经商，为官在外，大院几乎只是赡老育幼的天地，这院落本身更是"自我恪守"的"善"的表征。在今天，海外王氏族亲会把这里当作根，每年拜祭者不断，大院保存着王氏族谱216种。那善与施并举了家园意识，方圆刚柔相相济济的存在法则，至高无上的修持精神，一直就照射到今天的民众中。