男女青年自由恋爱准备结婚成家，并将心愿告知双方的家长。男方已备礼物请媒人到女方家反复登门求婚，但女方家长百般阻挠，不愿成全女儿的婚事。于是，男女青年双方就合谋策划出演抢亲闹剧。有的男方父母和亲戚也有参与策划的。抢亲的时间、地点、方式都是双方约定，只是要瞒着女方父母。　

　　抢亲那天，男方邀约几个知心朋友埋伏在事先约好的抢亲地点。抢亲地点一般选在下箐沟背水的路上或下田地干活的岔路口。到时，女方则借故背水或出工劳动，一定要摆脱父母的控制，独自一人行动，好被“抢亲”。当姑娘走到约定的地点时，小伙子们一拥而上，接过她的工具，拉起往男方家快跑。满心欢喜的姑娘要佯装挣扎，拼命大哭大叫，要让附近的人知道她被抢了。姑娘还要大声呼救，引得自己父母来追赶。女方父母听到女儿呼救，心中虽已明白原由，但仍要手持棍棒佯装追赶，以掩人耳目。　

　　姑娘被“抢走”之后，往往送到男方的亲戚朋友家藏上一两天。之后，男方还要请媒人到女方家求一次婚，把姑娘被抢走之事正式告诉女方父母。女方父母见生米已煮成了熟饭，即便心中不乐意，也只能表示同意。然后，男方家择日杀猪宰鸡，正式举行婚礼，成为合法夫妻。　　

　　群象撼树：龙门山位于勐腊县南部边沿，是个沟深林密、野象出没之地。驻守该地的解放军某部四连干部、战士，曾几次被野象追赶，险情环生。　

　　某年“八一”建军节来临之前，有“骡马队长”别名的齐克军赶着骡马驮运物资返回连队，途中，与一群野象突然遭遇。头骡发现野象后，突然跃起，惊恐地掀掉驮子没命逃奔。群象见到骡马，便举起长鼻，向马队冲来。树林里树摇枝断，发出“噼哩叭啦”的乱响，骡马四散奔逃。齐克军见野象冲来，只能转身逃跑。跑了两公里左右，野象越来越近，此刻，他发现前面有一株长满藤蔓的大榕树，他奔到树下，攀着藤蔓爬上大榕树。他刚在树枝上坐稳，象群便呼隆呼隆地跑到榕树下。小齐低头一看，竟有十一只野象围在树下。见人在树上，几头大象便轮番用长鼻卷住树干摇撼，但无法摇倒大树。一只最大的象便用巨大的身驱冲撞树干，每撞一下，树枝便“哗哗”摇动一阵，但还是不能撞倒大树。突然，象群怒吼一声，匆匆离开了。小齐庆幸自己避过了灾难，他正想滑下树来，忽又听到一阵响声，刚离去的象群又像坦克车队一样向榕树冲过来。小齐急忙抱紧树干坐稳。只见野象来到树下，一只挨一只把长鼻对着树根喷水，几只大象用小盆般大的象蹄踏踩、掏刨用水浸湿了的泥土。其他野象又跑去近旁山箐中汲水，再来喷在树下。群象不停地汲水、刨掏，树根下已出现几个空坑，原来大象是要用这个办法来刨倒大树。小齐不觉紧张起来，要这样下去怎么得了！无奈，小齐摘上身上的冲锋枪朝天"叭叭叭"地射出几发子弹。听到枪声，野象被椋得蹦跳起来，呼隆呼隆地四散逃奔远去。　　

　　当四周全寂静下来后，小齐才从树上滑下来，悄悄离开森林，返回驻地。　

　　小戴骑虎：古有武松打虎，今有小戴骑虎。
　　戴程炎是驻守西双版纳边防的解放军某部战士，他曾有过惊心动魄的骑虎经历。
小戴和战友们执勤的哨所，坐落在深山密林之中。一天，小戴奉命下山。走累了，他取下肩上的冲锋枪，坐在一棵大树下休息。他刚吸了两 口烟，不远处传来一声虎啸，一只斑斓猛虎已出现在距他仅50米的地方。那条饥饿的猛虎一见小戴，便龇牙裂嘴地猛扑过来，小戴抱着冲锋枪就地一滚，猛虎扑了个空。猛虎前腿伏地，长尾一扫，跃离地面，再次扑向小戴。小戴闪到一棵大树背后，顺手拾起一块卵石掷向猛 虎。两次扑空的猛虎被飞来的石块击中，“嗡呜”怒吼一声，腾空而起，第三次扑向小戴。居高临下的猛虎从小戴身边飞过，落到10米开外的一个坡坎下，小戴急忙抓住藤蔓爬上一棵树。小戴刚离地，那条猛虎第四次腾空而起，落在小戴爬的那棵树下，张开血盆大口，立起前身咬悬在半空的小戴。小戴急忙双腿往上一缩，左脚上的登山鞋便落入了虎口。小戴来了一个引体向上的的动作，不料双手握住的那条树枝“嘎吱”一声突然折断，小戴掉落下来，不偏不倚落在虎背上，成了骑虎之势。已吓得直冒冷汗的小戴只好两腿夹紧虎身，双手就势抱住虎脖子，骑在虎背上。那猛虎突然背上受到重压，也大吃一惊，如离弦之箭一般往前猛冲，脖子正好卡在两棵碗口粗的树枝之间，一条横在前面的树枝把小戴弹落到两米开外的草丛间。小戴懵了片刻，突然想到挎在肩上的枪，立刻握枪在手，“哗 啦 ”一声推上子弹，瞄准卡在树间的猛虎，正想扣下板机，突然想到保护野生动物，于是，枪口往上一扬，“哒哒哒”来了个点射。枪声一响，猛虎吃惊地一跃，竟然挣脱了卡住脖子的树枝，往前奔去。小戴又来了一个点射，把猛虎赶进深山密林之中，才下山赶路。　　

　　猴子乐当猪“警卫”：前些年，在驻守西双版纳边防的山区连队，你会看到，有的猪圈旁有猴子守卫着。这些“老孙”，全是来自森林的“义务兵”，有的“服役”竟达20余年之久。

　　给12连猪圈当“警卫”的是一只年事已高的老猴，“军龄”已有25年。连队的战士换了一茬又一茬，而老猴仍忠实地守卫在猪圈旁。　

　　这只猴子与猪结下了不解之缘。它会象孩子们玩“老鹰叨小鸡”一般抓住猪尾巴左蹦右跳；有时，它骑在猪背上左顾右盼；猪吃食时，它守在圈门，不让鸡鸭进来争食。猪躺下，它会给猪搔痒，捉食猪身上的虱子。有时，它会抱着猪崽散步，把小猪嘴送到母猪的奶头旁。看到不熟悉的人走近猪圈，它会龇牙裂嘴地乱叫，向人示威。如果有人抓猪，它会挺身而出，勇敢护卫，撕人衣服，咬人手脚。某年，几个新兵进圈抓猪宰杀，当时，老猴不知何处去了，听猪一叫，它象从天而降，冲到新兵跟前，手抓嘴咬，让两位新兵“挂彩”住院。从此以后，人们要把老猴关起来后，才动手抓猪。这只老猴还会和狗打架，而猴狗相斗时，圈内的猪又叫又蹦跳，给猴助威。　　

　　战士们几次把老猴带进密林，让它回归自然。可是，不几天，它又返回连队，忠实地守卫在猪圈旁。后来，干部、战士发现一个秘密：有猴子和猪作伴，猪不会生病。所以，人们也就让猴子长期给猪当“警卫”了。

　　马哥头枕蟒：今西双版纳勐腊县象明乡，过去称倚邦，是著名的古六大茶山之一。为了运销茶叶，清光绪年间，就在易武、倚邦与思茅之间修建了一条青石铺成的茶马驿道，马帮、牛帮及挑夫行走其上，并不时在路边露宿。　　

　　一年春天，一个迤萨的马哥头赶着15匹骡马到倚邦驮运茶叶。天快黑时，马帮渡过补远江，马哥头决定在一个竹林中露宿。端下马驮子后，几个伙计忙着放马、搭棚、找柴禾，生火做饭。马哥头走进竹林，见两蓬竹子中间横着一棵小桶般粗的“干树”，便把马鞍罩在“树”上，在“树”旁铺上一条毛毡，又把柔软的马褡子铺在“树”上，便枕着那棵长满苔藓的“干树”休息。　

　　天黑下来后，伙计煮好晚饭，叫醒马哥头起来吃饭。吃完饭，马哥头睡觉前，用马灯照了一下床，见铺在“干树”上的马褡子和鞍子移动了一点位置，他便把褡子挪了挪，把它摆在对着毛毡的正中位置，便躺下睡觉。夜里，马哥头总睡不安稳，老觉得头下的马褡子在缓慢移动。他几次移动马褡子的位置，手触到褡子下的“干树”时，有冰凉，肉柔的感觉，他以为是触到了“干树”上厚厚的苔藓。　

　　次日天亮后，伙计们忙着牵马鞴鞍时，马哥头坐在他枕过的“干树”上吸烟筒，把点烟的火炭放在“干树”上。火炭刚一摆下来，那“干树”便扭动起来，把坐在“树”上的马哥头扭了个仰翻天，烟筒水泼洒了一身。马哥头爬起来一看，“啊”！一声惊呼，猛冲出竹林外。伙计们跑来一看，个个惊得目瞪口呆：马哥头枕了一夜的“干树”，原来是一条身上落满苔藓的大蟒蛇。巨蟒缓缓地往前移动着身驱，尾巴左右摆动，可能是被炭火烧伤了皮。　　

　　而对如此巨大的蟒蛇，马哥头和伙计们都以为是龙，他们一下子跪到地上，双手合计祈祷，看着“龙”缓缓离去。

　　据说，马哥头吓得生了一场大病。病好后， 再也不敢上茶山了。

　　瑶家女拔眉表忠贞：瑶族有句谚语：“男人背枪才威武，女人无眉才忠贞。”凡是已婚妇女，眉头上均不留眉毛。　

　　西双版纳地区瑶家女拔眉习俗，来源于一个传说。瑶女盘阿仙是个眉清目秀的女子，她丈夫是个勇敢的猎人。一天，寨子的男人们都上山打猎。太阳快落山时，盘阿仙做好晚饭，走到村口等待丈夫归来。眼见一个个猎人挑着猎物归来，可就是不见丈夫的身影。天快黑了，她返回家中，把饭菜摆好，又到门口眺望。此刻夜幕降临，视线不清。盘阿仙以为是眉毛、睫毛过长遮住了视线，她便动手一根一根地拔自已的眉毛和睫毛。当她拔光全部眉毛和睫毛时，丈夫挑着一挑猎物出现在面前。丈夫感动不已，逢人便讲妻子为盼他归来而拔光眉毛和睫毛的事，夸奖妻子对自己的热爱和忠贞。从此，瑶女就有了拔眉之俗。 　　

　　居住在勐腊县瑶区的妇女在出嫁之前，都要预先拔光眉毛，才梳妆打扮。即便是眉头上的绒毛，也要用纱线一一绞尽，以此显示对丈夫的热爱和忠贞。婚后，眉头上若再长毛，也要随时拔光、绞光，使眉头上光光亮亮。