梅里、太子雪山

　　相传千佛心爱之子，雪域岭原制敌宝珠雄狮大王格萨尔，应汉地七公主的邀请，到汉地为众人铲除妖患。在返回岭尕途中，路经德钦戎地，格萨尔王准备为戎国十三万户百姓传授正法。不幸的是，当大王在戎国宫外一个芳草如茵、万花似锦的大草滩上跑马时，连人带马被太子雪山的九头十八臂的煞神卡格博如留了七天七夜。按天母南曼婕姆降下的预言，大臣丹玛惩治了煞神。天母洒下甘露为大王洗去污秽，格萨尔王才恢复了神智。大王怒火冲天，欲将卡格博扔到大海那边去。这时莲花生大师向格萨尔王启示：卡 格博神山是戎地胜东吉祥宝轮的圣山，是雪域众生绕匝朝拜的地方，不可将其抛扔。格萨尔王遵从了大师的旨意，给卡格博受了戒，使其改邪归正，皈依佛门，成为格萨尔王麾下一员骠悍的神将，从此统领边地，福荫雪域。卡格博就此成为藏族人民心中的雪山之神，他的神像被供奉在神坛之上，身骑白马，手执长剑，英姿焕发。过去在西藏流传着这样的传说：你若今生有幸登上布达拉宫的话，便可在东南方向的五彩云层之中看到卡格博峰的身影。每年秋末冬初，来自西藏、四川、青海、甘肃的一批批善男信女，不远千里迢迢，牵羊扶杖，徒步赶到卡格博峰下，少至七天，多则半月绕匝朝拜，他们面对这座藏族的神山--云南第一高峰长长地祭拜着……
       
　　自然生态：梅里、太子雪山位于云南省迪庆藏族自治州德钦县西部的滇藏边境上，南北相连。其地处横断山系怒山北段，北连西藏阿东格尼山，南接碧罗雪山，两侧为怒江大断裂带和澜沧江大断裂带，属褶皱断块山体。"梅里雪山"藏语意为药山，以其盛产草药而闻名。海拔均在5000米以上，主峰说拉僧归面布海拔5229．5米，山体由浅变质岩与岩浆岩构成。太子雪山主要由燕山期的花岗岩组成，海拔在6000米以上的山峰有13座，如缅楚姆、洛拉争归贡布、松吉吾学、甲娃林安等，由于它们比周围的山峰都高，因此被称为雪山中的太子，故名太子雪山。主峰卡格博海拔6740米，为云南省第一高峰。

　　从德钦县城北面的飞来寺向西眺望，但见澜沧江对岸的梅里、太子雪山自北向南一字排开，数百里冰峰接踵，雪峦连绵，一座座陡峭峻拔的山体晶莹闪烁，在蓝天的映衬下格外雄伟。这里深受印度洋季风的影响，降雪量丰富，山体庞大高耸，现代冰川甚为发育，多角峰、刃脊、冰斗和冰川谷等冰蚀地貌。洁白的雪线下是美丽的高山灌丛草甸，夏季盛开的杜鹃花给这片辽阔险峻的雪域带来了不少温情和诗意。海拔4200米以下则是苍苍莽莽的原始针叶林，山谷间的冰川好似洁白的哈达，从银色的山巅一直飘垂到绿色的森林中，蔚为壮观。明永冰川是梅里、太子雪山最著名的大冰川之一，位于卡格博峰下的山谷间，从海拔5500米处向下呈弧形延伸到海拔2700米处的原始森林中，相对高差达2800米，长度为8千米，宽500米。海拔5500~4500米为粒雪盆，海拔4500~3000米为大冰瀑布，冰川从粒雪盆中涌出，一下子跌落到海拔3000米处，十分壮观；海拔3000~2800米为冰川舌，似银龙长舞，两侧岩峰竞秀，古木参天。冰川舌的前端是高达数十米的冰壁，明永河就从冰壁下缓缓流出，涓涓细流最终汇成一条湍急的河流注入澜沧江。

　　三江并流：横断山，路难行。在我国川、滇、藏交界地区，纵向排列着一系列南北走向的山脉，气势磅礴。由于峰高谷深，山川并列，横断了东西向的交通，故名横断山。梅里、太子雪山地处横断山区腹地，这里的地壳处于上升阶段，河流侵蚀切割剧烈，谷峰之间相对高差多在2000米以上。车行其间，时而攀登积雪的高山，时而降入干热的峡谷，沿途是数不尽的悬崖陡壁和咆哮激流。川滇藏三省交界处，自西而东依次有三列山脉和三条大江南北纵贯，分别为伯舒拉岭一高黎贡山、怒江、他念他翁山一怒山、澜沧江、宁静山-云岭和金沙江，构成了两山夹一江、两江夹一山的纵合地带。

　　三条大江在滇西北并靠奔流长达400多千米。梅里和太子雪山东侧的澜沧江古名兰仓水、兰沧江，均系少数民族语的不同译写，"澜沧"在傣语中意为百万大象。源于青藏高原唐古拉山南麓，流经西藏昌都地区，从盐井进入云南境内，澜沧江在德钦县境内流程约150千米，沿澜沧江大断裂带深切，两岸群山连绵，摩天接云，谷地内为干暖的旱生灌丛，与山顶景观差异极大。从卡格博峰顶到澜沧江边的西当铁索桥(海拔1980米)，高度相差4760米，地势险峻，坡度很陡，直线距离仅12千米，平均每千米地势升高397米，如此深切陡峭的高山纵谷地形，在我国乃至全世界都是十分罕见。梅里、太子雪山的西面是另一条大江--怒江，怒江也源于西藏唐古拉山脉，以江两岸有怒族人民世代居住而得名，另说因谷深流急，江声咆哮如怒吼，故名。

　　怒江、澜沧江及其东面的滇川界河--金沙江平行南下，在德钦南部大约北纬28度的地方，三江的水平距离只有的千米，可是它们的人海口却相距遥远，成为世界上奇特的自然现象之一。

　　此外在这一纬度带，三江自东向西的江面高度呈阶梯状递减，金沙江江面海拔高度2100米，澜沧江为1900米，怒江只有1600米。由于三江并流实属世界罕见之自然景观，因此以梅里、太子雪山为核心的三江并流风景区于1987年被列为国家重点风景名胜区，逐渐成为海内外旅游者向往的旅游热点之一。

　　梅里大雪崩：梅里、太子雪山山势陡峻，地质条件极其复杂，山体切割严重，悬崖峭壁密布，所发育的冰川是世界罕见的低纬度、低海拔的季风海洋性冰川，移动速度快，受季节影响大，冰川破碎，稳定性差，冰裂缝纵横交错，巨大的冰雪崩时常发生，一次小型的冰雪崩的崩塌量可达几十吨至上百吨，大型的可达几十万吨。同时梅里、太子雪山气候变幻莫测，这里地处喜马拉雅山脉和横断山脉交会处，来自印度洋的暖湿气流在这里与冷空气交汇，极易产生强烈的上升气流，任何地方飘来的一朵云都会在这里变成大雾或产生降雪，因此天气瞬息万变，很难有几天连续而稳定的好天气。主峰卡格博峰虽然高度远不及珠穆朗玛峰，但攀登难度却超过后者，至今仍是人类登山史上的处女峰。早在1902年英国就曾派出一支登山探险队首次向卡格博峰发起挑战，却以失败而告终。此后，美国、日本和中日联合登山队等接连4次组织大规模的攀登，均无一次成功。
   
　　1990年11月，在经历了前一年中日联合攀登卡格博峰的失败后，由中国登山协会和日本京都大学山岳会联合组成的登山队再次来到卡格博峰雨崩路线大本营(海拔3500米)。中方由宋志义为首，日方由气象学家井上治郎教授挂帅，并携带有一台最先进的卫星云图接收仪，全队中有7名队员具有8000米以上的登山经验。根据历年的气候资料分析，梅里地区气候最稳定的是11月到第二年的1月，这期间降雪少，晴天多。

　　但在此前所呈交的侦察报告中指出，从大本营到1号营地之间的喇叭口，经常有流雪发生；1号营地到2号营地途中有一个雪崩区；二号山脊上的悬冰川有发生大冰雪崩的可能。在到达海拔5300米的2号营地后，中日双方在3号营地的选址上发生了严重的分歧，虽然双方都认为3号营地应建在二号山脊下，但中方认为靠近山脊有上方冰雪崩的威胁，应该后移，而日方则认为为登顶方便，营地应该距山脊近些。最后折衷的结果是营地设在中间。12月20日在3号营地建成不久，就发生了雪崩，堆积物距3号营地只有200米，遗憾的是中日双方都没有将这次雪崩视为更大雪崩的前奏，反而认为3号营地是绝对安全的。12月28日，第一次突击已登上海拔6470米，距顶峰只有270米，但因天气突变，中日队员被迫返回3号营地。这次突击令中日双方认为胜利在握，为了迎接1月4日、5日的突击顶峰计划，原来留守在大本营的日方联络官佐佐木哲男、医生清水久信也按捺不住到达3号营地，对成功的，憧憬使日方所有人员都聚集到3号营地。日方队长井上治朗还拟了一封登顶成功的电报让中方队员张俊送回大本营，待成功后发回日本。
   
　　1991年1月1日开始，梅里雪山连续几天都是暴风雪，到3日3号营地的积雪已有1．2米深，更危险的是营地上方的三条山脊已积聚了成千上万吨的冰雪，大本营提醒3号营地的队员下撤，但此时谁都不肯，只是将突击顶峰的时间推迟到了1月8日。3日晚上10点30分，大本营和3号营地最后一次通话，中方队员孙维绮还和大本营开了玩笑。1月4日早上，大本营照例开机等待与3号营地的例行通话，但是一直等到下午4点，大本营的人嗓子都喊哑了，但报话机里面只是一片沉寂，大本营排除了通讯故障的可能，因为3号营地的17名队员每个人都有一台报话机。唯一的可能就是昨天晚上在3号营地突发了巨大的雪崩，才导致17名队员于一夜之间消失得无影无踪。于是，大本营发报向北京求援。9日中国登山协会救援队从北京赶到大本营，16日西藏登山队救援队赶到，随后进行了长达十多天的救援搜索工作，虽然付出了极大的努力，但仍然没有到达3号营地。空军派出的高空侦察机所拍摄的照片显示3号营地为一片新雪堆积的痕迹，根据照片上冰雪的面积计算分析，估计有30万吨的冰雪从山体上崩落下来覆盖了3号营地。1月23日中日双方对外宣布中日联合登山队的6名中方队员，11名日本队员全部遇难。
   
　　过了7年以后，1998年7月23日中国登山协会接到云南省的电话，称梅里雪山明永村的村民7月18日在海拔4000米的明永冰川上发现可能是属于1991年中日联合登山队员的遗骸和遗物。调查小组于24日赶到现场，确证是7年前遇难队员的遗骸和遗物，发现地点位于明永冰川海拔3700~3800米之间，距1991年出事的3号营地约4000米。总共收集到的遗骸有十具，遗物达200多千克。遗骸和遗物的现场之所以距3号营地有一定距离，正是由于冰川移动的结果。一般海洋性冰川每年的平均移动速度为300~400米，梅里雪山由于降水丰富，因此运动速度较其他海洋性冰川为快，可达每年500米左右。现场3800米以上是陡峭破碎的冰瀑区，坡度约在印度以上，每天都发生数十次的冰崩，遗骸和遗物就是从冰瀑区上崩落到海拔3700~3800米的冰川舌上的。
          
　　人文景观、茶马古道：梅里、太子雪山旁的澜沧江河谷正是由滇入藏的要道，也是千百年来西南地区茶马古道的一部分。所谓茶马古道，其实是由不同时期不同民族的人接力般地连接起来的，几乎没有人能走完全程，这是因为沿途的自然环境差异太大，人的身体很难适应如此多变的环境。一般而言，内地或产茶地的商人到大理便停住脚步，接下来由能较好适应高海拔环境的白族或纳西族马帮驮运，进入藏区以后，改由藏族商队转运，藏族商队多由身体健壮、吃苦耐劳和善于经商的康巴人经营。就这样，一站一站的接力，使茶马古道北抵西藏腹地，南通东南亚和南亚。1950年8月开始沿着这条古老的商路修建滇藏公路，起点下关、经大理、白汉场、中甸、德钦至西藏芒康与川藏公路交汇，全长714千米。分四次逐段修筑，并在澜沧江上修筑了红星、向阳两座各长110米的双曲拱桥，1973年全线正式通车，滇藏公路也成为西宁至景洪的214国道的组成部分。现在从德钦到西藏盐井和芒康一带，滇藏公路上不时还可以看到烈日下走着一队队晒得渤黑的藏族赶马人，马帮的规模大的有上百匹，小的只有一二十匹。在这里，干线之外的货物转运，还是有赖于人背马驮，加上山区公路时有塌方，因此马帮作为横断山区特殊的民间运输工具，至今仍无法被取代。沿着滇藏公路旅行，只要听见尖利的咆哨或铜铃木铎响，就知道多半前面有成群的马帮将与你擦肩而过。
   
　　在滇西北三江并流地区，河谷深窄，岸壁陡峭，水流湍急，雨季时江水猛涨，船和竹筏都难以渡江，于是各种各样的索桥便成为这里的重要交通工具，其中最令人注目的是溜索，有些地方两岸的人员来往和货物运送无一不靠这种奇特的过江设施。在德钦县西北10多千米处澜沧江西岸有以溜索越江而闻名中外的溜筒江村。这里海拔2500米，是茶马古道的必经之地，上通康藏，下接川滇，早在唐代已远近有名，"入出口货物均集于此"，等待用溜索运过江，因此被誉为"溜筒锁钥"。

　　今天溜索在架设时，通常是用强弩将带着细绳的箭头射向对岸，细绳后面拖着较粗的绳索，最后才是可以负载人畜体重的竹蔑索或藤索。早期的溜索只有一根，两边高，中间低，称为"平溜"，利用竹筒在其上滑行的渡者，可依靠惯性冲过最低点，然后用双手交替抓住绳索前进，像爬绳一样渡至对岸。后来人们在同一地点不同高度分别拉上一根溜索，使每根都倾向一侧，这样人、马、货物只要悬吊在溜索上，离岸时用脚一蹬或手一推，就能很方便地溜到江对岸，既省时，又省力，一般只要溜索结实，是不会有危险的。但是面对下面奔腾咆哮的江流，过溜索无疑也是对人意志的考验，需要有极大的胆量和毅力。有时也会出现因滑梆和溜索断裂而导致过江者坠入江中，死于非命。解放以后，竹溜和藤溜都换成了钢丝溜，有些还配上了滑轮，大大方便了澜沧江和怒江沿岸交通。为了方便过江，1948年，由丽江商人赖耀彩首倡，并获得了丽江、中甸等地商人的慷慨捐赠，在溜筒江村的澜沧江上修起了一座铁索桥，取名为普渡桥，今江西岸立有《普渡桥碑记》以志纪念。

　　茨中天主堂：茨中天主堂位于德钦县南部澜沧江西岸的茨中村，距德钦县城约80千米。藏语称"茨扎"，"茨"为村，"扎"为六，合起来就是六村的意思，相传旧时该村伙头辖有6个村庄，故名，后讹写为茨中。天主堂初建于清同治六年(公元1867年)，原址在茨中南面5千米的茨姑村。光绪二十三年(公元1905年)发生驱洋教运动，教堂被焚毁。1909年经清政府批准重建，移址茨中。1921年竣工。教堂座落在半山腰上，背倚青山，面向澜沧江。由大门、前院、教堂、后院以及花园、菜园等组成。教堂为哥特式建筑，砖石结构，座西朝东，平面布局呈十字型，拱形门廓用条石砌成，进深6米，宽3米，门廓上再建有二层钟楼。登上钟楼，放眼远眺，茨中景色尽收眼底，绿树成荫，梯田层层。正殿进深22米，面阔12．7米，殿内由二排六根正方形石柱承托屋顶，两侧各设7个小窗。祭台宽3．8米，深5．75米，两侧设有净身、更衣侧室。教堂屋顶用琉璃瓦覆盖。茨中天主堂是我国最偏远的教堂之一，由此也可以认识数百年来西方宗教势力对我国的渗透和影响。现为云南省级文物保护单位。

　　旅游路线和交通：游览梅里、太子雪山可从德饮县城出发。出城北行10千米至飞来寺，这里有为1991年中日联合登山队在卡格博峰遇难队员而竖的纪念碑，碑旁有望峰亭，从这里可一览澜沧江对岸的梅里、太子雪山的全貌。然后驱车向下来到澜沧江畔，过江后就到古朴幽静的藏族村寨永宗。小憩后游览帕久寺，再徒步上山到西当温泉，可用温泉水煮茶、洗澡，佛教徒相信只有洗过澡后朝拜卡格博峰才有意义。出温泉后，穿行于莽莽的原始森林到雨崩村，沿途可以观赏五彩缤纷的杜鹃花，夜宿雨崩仲堆(雨崩上村)。次日从雨崩仲堆出发，游览雨崩圣瀑，它位于卡格博峰南侧，每年夏季山上冰雪融化，一股股的水流从高耸的屋顶飞泻而下，如万千奈匹练，飘飘洒洒，颇为壮美，当地藏民视之为天母圣水。旁边清泉喷涌，传说沐浴圣瀑和喝了圣泉后，可以增进身体健康。沿途有五树同堂、崩顶拉康寺、莲花生洞等景点，游览完毕后返回永宗村。第三日游览明永村附近的明永冰川，这是国内迄今为止纬度最低的海洋性冰川，具有权高的现货和研究价值。冰川东侧山坡上有规堆、规灭二寺及其他充满宗教色彩的景现。
 
　　临近城镇及景点、德钦：德饮(升平镇)位于云南省西北部，为德饮县人民政府驻地。县境唐时属吐蕃铁桥节度使管辖。南诏时先后属铁桥节度和剑川节度。宋大理属善巨郡。元属丽江路。明代名阿得酋，属丽江府。清代属维西厅，置阿墩子千总和奔子栏千总。

　　1913年设阿墩子行政区。1932年更名为设治区。1935年更名为德钦设治区。1951年改置德钦藏族自治区。1956年再改为德饮县。藏语"德饮"意为极乐太平，"阿得酋"和"阿墩子"皆为同音异写。县境面积7596平方千米。地处横断山系北段，为云南省地势最高、起伏最大的县。怒山、澜沧江、云岭和金沙江自西向东排列，山势雄伟，顶部终年积雪，西隅卡格博峰为云南最高峰。属高原寒温性湿润气候。年平均气温4．7摄氏度，1月平均温度-3摄氏度，7月平均温度11．7摄氏度。年降水量661．7毫米。居民80%为藏族，此外还有汉、僳僳、纳西、白、回等族。城区位于县境中部，德钦西山东麓，只曲北岸，海拔3400米，北距滇藏边界103千米，南距中甸184千米，是云南省海拔最高，最北端的城镇。清光绪三年(公元1877年)以德钦林寺的德钦意译名为升平，置镇。阿墩子千总、阿墩子弹压委员和德钦设治区皆驻此。镇区深藏于峡谷中，少有平地。四面环山，依斜坡呈长决状分布，北高南底。民居多为土木碉房，依山就势，层层叠叠。每年lO月到次年4月为降雪期，大雪常常封山，交通断绝。自唐宋以来就是茶马古道上的重镇，商旅繁忙，货耿如织，有"雷山市场"'之称，现在仍是滇藏地区的商贸中心。滇藏公路经此，另有公路沿澜沧江东岸通往维西。县城附近有德钦林寺和飞来寺可参观。