四姑娘山

　　从四姑娘山长坪沟实习回来，太阳早已落到了高高的山脊后面。在大家为筹火晚会做准备的时候，清澈明净的天空也在悄悄地变换着一幕幕的布景，接在绯红色的满天晚霞后面的是大海般湛蓝的长空，随后又挂上了一块天鹅绒般纯净光滑的暗蓝色幕布，星星出现了，一颗、二颗、……当无数颗灿若宝石的星星缀满了夜空时，篝火晚会也开始了。火苗和着烟雾从柴堆上腾起，炙烤着搁在铁架上的全羊，滴下来的羊油落在劈啪作响的木柴上，发出嘶嘶声响。熊熊的簧火将人们的脸庞映照得通红，每个人的双眼闪烁着兴奋的光芒。藏族姑娘为大家上了一碗碗斟得满满的青稞酒，献上一条条洁白的哈达。清纯明亮的藏族民歌划破沉沉的黑夜，铿锵有力的舞蹈散发着原始古朴的气息，激烈友好的对歌此起彼伏。最后藏族小伙子和姑娘们带头跳起了权富感染力的锅庄舞，强烈的节奏和悠扬的音乐使男同学打破了不会跳舞的窘迫，女孩子抛却了初到异地的羞涩，尽情地加入到舞蹈行列中   去，队伍越来越长，像一条长龙围着筹火绕来绕去，每个人都沉浸在这热烈欢快的气氛中，与美丽的四姑娘山和嘉绒藏族同胞融为了一体。
 
　　自然生态：四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县和小金县境内，北邻理县。藏语称为"石骨拉柔达"或"四够啦"，意为大山神或大菩萨。因山顶有4座海拔高度分别为5355米、5454米、5664米和6250米的山峰婷婷玉立，宛如四女竞秀，以致后人将四够啦音转为四姑娘山。四姑娘山为横断山系最东缘邓睐山的主峰，像一堵巨大的屏风屹立在四川盆地的西缘。因其最高峰的海拔高度仅次于贡嘎山，因此也被誉为"蜀山之后"。山体呈北东一南西走向，主要由三叠系的砂岩、板岩和石灰岩构成，山势陡峻，顶部终年白雪皑皑，冰川环绕，高山湖泊如明镜般点缀在雪岭绿树中，亮丽迷人。山坡上松涛阵阵，山谷中野花遍地，溪流清澈，自然风景十分壮美，素有"中国的阿尔卑斯山"之称，是开展高山旅游的胜地。1992年小金县境内的四姑娘山被列为国家重点风景名胜区。'1995年成立四姑娘山自然保护区，总面积1200平方千米，主要保护对象为自然森林生态系统和野生动物。1996年列为国家级自然保护区。四姑娘山东南坡汶川县境内的卧龙沟是我国著名的野生大熊猫栖息地，所拥有的大熊猫数量最多，自然植被保存完好，生物资源丰富。1963年建立卧龙自然保护区。1975年被列为国家级自然保护区。1986年被列为联合国世界生物圈保护区。总面积占汶川县面积的一半，达2000平方千米，主要保护对象为大熊猫等珍稀动物及自然生态系统。
   
　　四姑娘山山势陡直，西坡和北坡都是令人望而生畏、高达数百米的陡岩。这里冰川发育，是我国现代冰川作用强烈的极高山，主峰四姑娘山及大姑娘山、二姑娘山、三姑娘山四周冰川遍布，尤其是主峰在冰川的作用下，成为一座十分险峻的金字塔形角峰。海拔5000米是四姑娘山现代雪线的高度，巨大的冰川成放射状倾泻而下。规模较大的山谷冰川有3400米长的铡刀口沟冰川和2200米长的板棚子沟冰川等，其他的多为悬冰川和冰斗冰川，规模较小。海拔4000-5000米的山地寒冻风化作用强烈，基岩裸露，大量的岩屑和石块在重力作用下坠积于陡崖下部，形成碎屑坡及倒石堆。这一地带也分布着不少古冰川遗迹。冰川退缩后，部分古冰斗积水成湖，如卧龙关沟源头的海子，四姑娘山东坡的大水海子、小水海子和双海子等。除了古冰斗外，还有不少古冰川谷，如皮条河上游向阳坪至巴郎山垭口段河谷，大魏家沟上游河谷等都发育在古冰川谷中。四姑娘山东坡的古冰川谷长度在10-15千米，而西坡可达30千米。根据古冰碛物的分布可推测当年古冰川舌最低可下伸到海拔3200-3400米处，而现代冰川的末端在海拔4500米左右。

　　三沟美景：海子沟、长坪沟和双桥沟是四姑娘山风景区的组成部分。海子沟位于最东面，全长约19．2千米，以沟内多海子而得名。沟中大海子、花海子两个冰川湖紧紧相连，四周散布着灰白色的砾石，远远望去，如珍珠洒落，湖面碧波荡漾，水中多无鳞鱼。沟头还有双海子和犀牛海等高山湖泊。沟口锅庄坪是一道顶部平坦的山梁，春夏绿叶如茵，鲜花满坡，秋来则金叶灿烂，令人心醉。每年春夏之际，小金县的藏族同胞都会从四面八方赶来这里，参加一年一度的朝山盛会。海子沟也是攀登四姑娘山的主要登山途径，一般旅游者可以登上大姑娘山。
   
　　长坪沟位于海子沟西侧，全长29千米，和海子沟一样目前尚未通车。沟内的喇嘛寺是观赏四姑娘山雪峰的最佳位置，据说系专为朝拜四姑娘山而修建。天气晴朗时，可以看到四姑娘山巨大的金字塔形角峰银光闪耀，令人目眩。喇嘛寺周围芳草遍地，大树如伞。可惜的是寺庙毁于十年浩劫，如今只剩下断垣残壁。从喇嘛寺到枯树滩，一路上巨树夹道，古柏森森，高耸参天，厚厚的苔薛层层包裹着树干和倒木，细长的松萝飘挂在枝条间，任凭微风吹拂，林中到处散发着树叶的清香和枯枝的腐味。枯树滩上，巨大的柏死而不倒，枯而不朽，潺潺的浅流映衬着枯木的倒影，洁白的细沙凸现着黑褐的树干。
  
　　双桥沟位于三沟的最西侧，全长34．8千米，有公路直达沟头。因沟内有双桥，故名。初入谷内，两岸绝壁对峙，峡谷深切，河水宽仅十多米，林区公路切岩而上。因其险恶狭窄，故称阴阳谷。至仁寿果坪一带，地势开朗，宽广的草甸上鲜花盛开，野趣横生。溪畔沙棘成林，树冠齐整呈伞状，树干扭曲多变，虬枝苍劲，绿叶片片，黄果串串，十分醒目。四姑娘山的沙棘资源丰富，值得开发利用，且造型奇特，极富观赏价值。撵鱼坝一带河谷两岸连山，由于冰碛物的堵塞，形成天然堤坝，水流平缓，满溢四野，草滩上的柳树、沙棘丛生，水中游鱼，撵而可得，颇为有趣。至双桥沟头，海拔已达3600米。这里山野宽阔，巨大的冰峰突现于眼前，深绿色的针叶林镶嵌着淡绿色的草甸。蓝天、溪滩、冰峰、绿树构成了一幅壮丽的高山风景画。花岗岩风化后的碎屑洁白细小，满铺地面，犹如积雪纷纷。溪滩上的云母碎片则在阳光的照耀下熠熠生辉，五彩缤纷。

　　自然景观垂直带：四姑娘山的两侧气候差异较大，地处东南坡的卧龙由于高山阻挡了太平洋东来的气流，湿润空气在此大量聚集，带来了丰沛的降水，年降水量可达1500-1800毫米。

　　气候凉爽，春夏之际，时常云雾缭绕。而四姑娘山的西坡由于焚风效应，河谷内气候干燥，光照充足，植被稀疏，与卧龙有明显的差异，呈现出典型的干热河谷景观。巨大的高差使山地气候发生垂直分异，植被景观也随之变化。从卧龙自然保护区的入口木江坪到四姑娘山顶，水平距离为48千米，相对高差却达5000米左右。因此，四姑娘山的东南坡，从山脚河谷到积雪覆盖的山顶，可以划分出七个自然景观带。海拔1500米以下为常绿阔叶林带，外貌浓绿，清新雅致，以樟科和壳斗科的树木为主，常见的有油樟、山楠、小果润楠、青冈、苞石栎和华木荷等；海拔1500-2100米为常绿落叶阔叶林带，除常绿树种外，还有掸树、械树、洪桐、连香树、水青树等落叶树种侵入。

　　林下灌木发达，有箭竹、拐棍竹、溲疏、忍冬、山柳等。每年5月，淡黄色、黄绿色的落叶树新叶和深绿色的常绿树夹杂在一起，呈现出班驳陆离的色彩，生机盎然；海拔2100米开始，耐寒的针叶树开始出现，铁杉、冷杉、云杉、华山松、油松等针叶树占据了森林的最上层，与下面的落叶阔叶树构成了针阔叶混交林带；海拔2(5C旧-3600米地带，云杉和冷杉已经占有绝对的优势，成为山地针叶林带的主要树种，树干挺拔，高达40米以上。主要种类有麦吊云杉、峨眉冷杉、眠江冷杉、黄果冷杉以及四川红杉等。在卧龙自然保护区海拔2600米的邓生附近，山坡上有大面积的以眠江冷杉为主的亚高山暗针叶林。

　　林下稀稀落落地长着华西箭竹、大叶金顶杜鹃、糙皮桦和岷江冷杉的幼苗，地上是厚厚的苔薛层，脚踩上去十分松软。溪流两岸林深叶茂，巨岩突几，奔腾的溪水冲击着乱石，翻滚的白色浪花和两岸紫红色的多鳞杜鹃、洁白的巴郎杜鹃交相辉映，景色美丽而动人；海拔3600-4400米为高山灌丛草甸带，这里气候寒冷，冬天积雪覆盖，主要有青海杜鹃灌丛、紫丁杜鹃灌丛、牛头柳灌丛、绣线菊灌丛，以及杂类草草甸、禾草草甸和莎草草甸等，春夏时各种高山花卉竞相开放，万紫千红，美不胜收；海拔今4400米以上为高山流石滩稀疏植被带，上接永久冰雪带，下连高山灌丛草甸带。

　　植物多毛、肉质、矮小，能较好地抵抗这里寒冷的天气，如凤毛菊、虎耳草、红景天、点地梅以及苔薛、地衣植物。四姑娘山的西坡，由于河谷的海拔在2600米左右，受干热气候的影响，基部植被为河谷灌丛带，其上依次为山地针阔叶混交林、亚高山针叶林带、高山灌丛草甸带、高山流石滩稀疏植被带和永久积雪带。

　　珍奇生物：四姑娘山地区群山环抱，山高谷深，生态环境类型多样，动植物种类繁多，特别是有相当的种类十分原始古老。即使在第四纪大冰期中，冰川的下限也只到达海拔3200米左右，因此包括大熊猫在内的古老物种得以在山体下部的沟谷中保存了下来。尤其是卧龙地区，更是被中外科学家誉为世界上难得的广诺生物基因库。据统计，卧龙的高等植物有217科814属1989种，其中有24种被列为国家保护植物，如洪桐、水杉、伯乐树、连香树、香果树、杜仲、四川红杉、水青树、八角莲、领春木、天麻、厚朴、延龄草等。1982年在保护区南面发现了上万亩的珙桐纯林和洪桐与其他阔叶树种的混交林，这样大面积的分布，在国内实为罕见。美丽的四川红杉也十分引入注目，叶片如同翠绿的羽毛，树姿轻盈，其生长速度很快，二、三十年即可成材，是优良的用材树种。

　　另外，还有870多种药用植物，约占四川种数的25％，其中天麻、贝母、党参等名贵中药均是大宗药材，掌叶大黄、灰背木香为卧龙所特有。在450种脊椎动物中，兽类有96种，约占四川种数的52％；鸟类283种，约占四川总数的52％；爬行类20种；两栖类15种；鱼类6种。

　　另外，还有1700多种的昆虫。野生动物不仅资源丰富，而且区系成分复杂，既有分布在低海拔和中等海拔高度的东洋界种类，如猕猴、云豹、水鹿、果子狸、红腹锦鸡等喜温湿的南方动物，也有分布在亚高山针叶林中，尤其是在林线以上的古北界种类，如白唇鹿、岩羊、牛羚、猪荆、藏雪鸡等耐寒的高原和北方动物。受国家保护的野生动物有57种，如大熊猫、金丝猴、白唇鹿、牛羚、云豹、雪豹、绿尾虹雉、金雕、黑熊、马熊、小熊猫、水獭、林麝、藏马鸡、藏雪鸡、红腹角雉和雪雉等。

　　大熊猫：在卧龙所有的珍稀生物中，最令人瞩目的是国宝大熊猫。大熊猫是哺乳纲熊猫科动物，它在地球上已经生活了300多万年。在更新世初期(距今240万年)，大熊猫仍是肉食性动物，且体型较小。到更新世中期(距今70-10万年)，由于我国南方遍布着大片的竹林，而且互相连接，丰富的竹子使大熊猫逐渐从肉食性动物变为草食性动物，同时体型增大，数量增多，最后成为体型最大的大熊猫巴氏亚种，广泛分布于我国长江流域以南地区，甚至黄河流域也有分布。至更新世晚期(距今10-1万年)，环境的变迁使南方的竹林面积大大减小，大熊猫的分布范围也随之缩小，主要生活在广西、广东和湖北等地。从距今1万年开始的全新世，特别是新石器时代至今，由于人类活动逐渐加强，原始农业开始出现并迅速发展，森林大量被砍伐，大熊猫栖息地环境被破坏，大熊猫被迫从山地亚热带逐步退缩上移到海拔更高的山地暖温带森林中，个体数量也大大减少，体型也开始变小，现存的大熊猫体型较巴氏亚种约小了1／8-1／9。大熊猫在数百万年的岁月中，体型经历了由小变大，再由大变小的过程。根据生物进化理论，在古生物的每一分支中，都是从最小体型开始，然后逐渐增大，达到最大体型后，又开始变小，进入自然衰亡阶段。因此可以说，大熊猫在经历自然环境的巨大变迁以后，也逐步进入自身演化过程中的衰亡阶段，它既是一种珍贵的活化石动物，也是一种濒临灭绝的物种，需要人类竭尽全力的保护。
   
　　作为我国的特产动物，我们的祖先很早就认识它了。汉武帝时，上林苑中的大熊猫被作为观赏动物而饲养。在汉文帝母亲薄太后的陵墓中，也发现用大熊猫做随葬品。但遗憾的是，我们的祖先对于大熊猫究竟是一种什么样的动物并不清楚。《尔雅．释兽》称大熊猫为"貘、白豹"。东汉的许慎在《说文解字》中则称"貌似熊而黄黑色，出蜀中。"认为大熊猫是猫科动物的有《尔雅》和《山海经》。然而，《尔雅注》和《说文解字》则认为大熊猫应该是熊类，这个争论持续了数百年也没有结论。
   
　　1868年，法国传教士大卫神父来到上海传教，同时打听中国的珍禽异兽。这年的6月16日，大卫遇到一位从四川穆坪(今宝兴)教会学校毕业的中国学生，他告诉了大卫有关当地一些珍稀动物的生活情况。大卫神父听了以后非常高兴，立即乘船溯江而上。经过6个星期的航行，大卫于10月13日到达重庆，然后又经过4个多月的艰难跋涉，终于在1869年3月1日到达穆坪。3月11日，大卫在考察回途中来到盐井乡邓池沟，受到当地的一户李姓人家的邀请去停留片刻。当主人得知大卫是来寻找大型动物时，就捧出了一张奇特的动物毛皮。大卫看了以后非常吃惊，世界上居然还有如此"体色黑白似熊的精美毛皮"，这是西方人首次见到我国特产动物大熊猫的毛皮。3月21日，大卫写信给巴黎自然历史博物馆的爱尔方施·米勒·爱德华教授，告诉爱德华他已发现了一种奇特的动物，正在设法收集标本，不久就可  以寄回法国。大卫在其后刊登于《巴黎自然历史博物馆杂志》上  的论文中这样描述大熊猫："根据猎人们说，(这种动物)非常大，耳短、尾短、毛非常短，四只脚底有很多毛。白色，耳、眼睛四周、尾巴顶端和四条腿为棕黑色，前腿黑色在体背相连。"3月23日，大卫出高价买下当地猎人杀死的一只年幼大熊猫。后来又收购到几只大熊猫的尸体，但直到他1874年回国时，也没有看见过活体大熊猫。
   
　　在法国巴黎，爱德华教授认真研究了这份来自万里之遥的中国、被大卫命名为"黑白熊"的标本，发现大卫将大熊猫归于熊类是不恰当的，但它也不是猫科动物。1870年，爱德华发表论文指出："在外部形态上，它确实同熊非常相似，但它的骨骼特征和牙齿，明显地与熊不同，却与小熊猫和浣熊很相近。它肯定构成一个新属，我称它为熊猫属。"由此终于明确了人们千百年来都不清楚的大熊猫的分类地位，它既不是熊，也不属于猫科动物，与小熊猫也不同。"大熊猫"是一个因其本身在动物分类学上的独特地位而被赋予特殊含义的专有名词。按照生物特征来说，大熊猫与熊、猫、虎、豹等同属于食肉动物，但后来又转为吃素，成为进化过程中很早就独立分化的一个特殊分支。值得一提的是，爱德华非常谦逊，为了纪念好友大卫让世界的人们都能认识大熊猫这样一种仅产于中国的珍奇动物，他打破惯例，在大熊猫拉丁文学名后面的定名人一栏里没有写上自己的姓，而仍然保留了大卫(David)的姓。
   
　　卧龙是我国大熊猫最集中的地方，目前有野生大熊猫约120只，占我国大熊猫总数的10％，被誉为"熊猫之乡"。大熊猫主要生活在海拔2200-3400米人迹罕至的河谷上端近水源处和箭竹发育良好的地方，这里既有丰富的食物和水源，又能随时隐蔽。植被类型主要为针阔叶混交林和亚高山针叶林，下层广布拐棍竹和冷箭竹，以及大箭竹和华西箭竹等。箭竹往往利用地下横走的竹鞭和缩短的地下茎，不断萌发出新芽，形成密集的难以穿行的竹丛。拐棍竹的分布高度在冷箭竹下面，呈丛生态，平均高度在2．5米，竹梢呈弯曲状，相互交错。冷箭竹的高度较低，不到人的胸口，但比拐棍竹更密。海拔2700米以上就只有冷箭竹了。卧龙虽然有8种箭竹可供大熊猫取食，但大熊猫最喜欢吃的还是冷箭竹，故而冷箭竹集中分布的针阔叶混交林是大熊猫活动最频繁的地方。它们总是敏锐地选择发育最好、最脆嫩的冷箭竹为食，每天要吃15-20千克的竹叶和竹茎。春天来临，它们也会下到海拔较低处觅食刚出土的拐棍竹幼竹。竹子有个特点，大约每60年开一次花，开花后的竹子便会自行枯死，这对大熊猫的生存造成了极大的威胁。70年代中期甘肃文县和四川平武、南坪等地的箭竹大片枯死，结果饿死的大熊猫数量多达380只。要解决这个问题，关键是在大熊猫的栖息地种植不同年龄的箭竹，这样可以有效地避免因箭竹成片死亡而对大熊猫生存所造成的威胁。除了箭竹外，大熊猫有时也会采食森林中其他的植物，甚至啃食肉食动物吃剩下的骨头以及竹鼠等，因此大熊猫并不是一个彻底的素食主义者。
   
　　爬树和喝水是大熊猫另外的两大爱好。大熊猫行动迟缓，视力差，自我防卫能力较弱，主要天敌有豹、豺和熊等，因此爬树成为大熊猫抵御和逃避这些猛兽袭击的有效方法。大熊猫嗜水成性，每次到溪边喝水都喝得肚皮发胀，却仍然在喝，以至于最后只能像醉汉一样摇摇晃晃地离开。前几年在苏州曾有一只大熊猫从笼中逃出后，躲在山上达数月之久，人们无可奈何，最后还是因为这只大熊猫到山下找水喝时才被人们捕获。大熊猫还会游水，人们曾经看到大熊猫在卧龙的一条溪流中游水的情景。大熊猫生性孤独，平时独往独来，也不爱远游，每年除了在竹笋出土的季节有一、两次上下垂直迁移外，一般活动范围只有2平方千米左右。大熊猫喜欢沿山脊行走，在山脊茂密的竹林里，有时可以看到大熊猫穿行时留下的一条条兽径。大熊猫平时也没有固定的住处，走到哪里睡到哪里。
   
　　每年4月春暖花开季节，大熊猫进入发情交配时期。雄性对雌性十分挑剔，雌性追求雄性，往往要跟上数天，雄性才愿意与其交配。大熊猫发情时间较短，活动范围又不大，有时找不到配偶就会错过交配期，再加上雌性大熊猫生殖系统的缺陷，以及人为活动造成大熊猫种群隔离，使同一地区的大熊猫处于近亲繁殖状态，结果造成大熊猫交配成功率低，空怀率高，出生率低，成活率低，因此数量日渐稀少。
   
　　为了进一步研究和保护大熊猫这种闻名世界的珍稀动物，1980年我国和世界野生生物基金会合作在卧龙建立了大熊猫研究中心，海拔2520米的五一棚就是当年世界上第一个大熊猫野外观测站。在这里，大熊猫被戴上了无线电颈圈进行遥控监测研究。同时也开展了大熊猫繁殖研究，1986年研究中心的大熊猫繁殖幼仔获得成功。从1991年起连续三年成功繁殖了4胎6只幼仔。如今旅游者来到位于皮条河南岸的核桃坪大熊猫研究中心参观，可以看到洁净的笼舍内饲养着38只大熊猫，几乎每个笼舍前都挂着来自世界各地认养者的铜牌。笼舍内的大熊猫和在城市动物园中的同伴不一样，似乎在自己的故乡生活得更自在。它们大部分都是在这里出生的，因此卧龙现在又是世界拥有最大人工饲养大熊猫种群的地方。当然，人工饲养大熊猫的最终目的还是要让它们重返山林。2000年11月，占地1．5万平方米的卧龙大熊猫散放场正式竣工，近20只大熊猫开始走出狭窄的圈舍，进入散放场。这标志着我国在大熊猫野外放归工作方面迈出了重要的一步，为在下世纪初笼养大熊猫放归野外奠定了基础。
 
　　人文景观、嘉绒藏族：四姑娘山地处阿坝藏族羌族自治州境内，这里世代生活着勤劳勇敢的藏族和羌族同胞。四姑娘山西坡的小金，以及北面的马尔康、金川等大小金川流域是四川嘉绒藏族的聚居区。因通用嘉绒语而被称为嘉绒藏族，嘉绒语与藏语同属汉藏语系藏缅语族藏语支。除语言外，在服饰上也和阿坝北部的草地藏族有所区别，其生活环境主要为高山峡谷农业区，生产方式是以农为主，兼有牧猎，村寨多位于河岸或半山腰近水处。在嘉绒藏区，藏族民居多为碉房，用石块垒砌而成，二层或三层，平顶屋。除了碉房外，还有众多高高耸立的碉楼，类型多样，有官寨碉、军事防御碉、界碉、风水碉和通讯预警碉等，尤以军事防御碉最多，充分展现了嘉绒藏族高超的建筑水平。在四姑娘山西坡的沃日河畔矗立着有名的沃日土司官寨，其初建于清乾隆十五年(公元1750年)，官寨碉全部用石块堆砌而成，外表平整，墙体由下至上逐渐内收，直立耸峙，高达19米，上面设有了望孔，射击孔，居高临下，扼守着对岸西行的山路，战略位置十分重要。

　　羌族风情：羌族和藏族一样，也是一个历史悠久的民族，其族源可以追溯到3000多年前的古羌人。羌族自称"尔玛"，意为本地人。使用羌语，属汉藏语系藏缅语族，没有本民族的文字，通用汉文。古羌人中的一支大约在春秋战国时期从甘肃、青海等地陆续迁移至岷江上游一带生息繁衍，与当地居民相互融合，逐渐形成今日的羌族。羌族现在主要分布在阿坝州境内的汶川、茂县、理县、黑水和松潘等地，其中汶川境内的羌族约占总人口的30％左右。羌族男子喜包青色或白色头帕，穿麻布长衫，外套羊皮背心，腿扎绑带，脚登布鞋，腰束尺余布带，上挂吊刀和火镰等。女性服饰鲜艳，头罩布帕或扎头巾，上衣以蓝色或淡绿色为主，绣有花边，腰间或系黑底彩线绣花肚兜，或系黑色羊毛腰带，有的也扎绣花布带，着绣花鞋，厚缠红绑腿或白绑腿。有的发辫内接深蓝色丝线做成的假发，盘于头巾之上。妇女喜戴银牌、领花、耳坠、颈圈及戒指等银饰物。
   
　　羌族主食玉米、土豆、小麦、青稞，辅以荞麦、莜麦和各种豆类等，其中金裹银、搅团和面蒸蒸等颇具特色。各家常备酸菜，肉食主要为各种腌制品；羌族喜喝咂酒，这是用青稞、小麦煮熟后拌上酒曲，然后放入坛内以草覆盖而酿成，味美醇香，比白酒温和，比啤酒味浓，不仅富于营养，而且解渴止饥，祛寒解乏。饮咂酒时，打开酒坛，注入清水，插上竹管，大家轮流咂吸，边饮边加水，至味淡而止，最后连酒渣也吃掉，俗称此为"连渣带水，一醉二饱"。在饮酒时，羌族还习惯唱酒歌，其节奏缓慢，旋律优美，声音高亢，拖腔婉转，典雅朴素。歌词大多为祝贺、赞颂、酬谢及叙述家史，追忆先辈等内容。酒酣歌高时，人们翩翩起舞，尽情欢乐，甚至通宵达旦。
   
　　羌族大多聚居于岷江河谷两岸的高山或半山腰上，以三、五十户为一寨。汶川、茂县一带的岷江河谷气候干热，植被稀少，与之相适应的是羌族独具特色的碉房。羌族自古就有垒石为碉的习惯，据《后汉书·西南夷列传》记载，羌族先民"依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼。""邓笼"为羌语，意为碉楼。碉房一般都是平顶建筑，墙壁用石块砌成，窗口很小，防寒防盗。住房多朝向南或东南，一般为二层或三层，以三层居多，上层放粮食，中层住人，下层养牲畜，每层之间用独木截成矩形的楼梯上下。楼顶平台中部略高，四周有小槽引水于外，这样能保证下雨雪时不会有屋漏发生。天气晴朗时，人们在房顶上晒粮食，晾衣物，或编织、或聊天，碉房和碉房之间的平顶上搭木板，便于各家来往，房顶成为羌族人家不可或缺的活动场所。中层堂屋内设有石砌火塘，用以取暖做饭。火塘上放置铁三足架，上有铁圈，既可以放锅，又可以拦挡小孩跌入火塘。火塘的火种，长年不熄，被称为"万年火"。火塘上方供奉祖先灵位，并严禁跨越火塘。除了这些鳞次栉比、状若城堡的灰黄色碉房外，有的村寨中还有高高耸立的古碉。这种碉楼多修建在交通要道和村寨中心，是为了防御外来侵略和内部械斗，观察敌情，指挥作战而建造的。碉楼的建筑材料仅是不规则的石块和黄泥，堆砌难度很高，但羌族工匠却能修建成高达数丈或十几丈的碉楼。内部一般为6~7层，最高的有13~14层。外形有四角、六角和八角等几种，上小下大，顶部盖瓦或木板，四壁开有枪孔。建造时不绘图，不吊线，全凭经验和眼力，信手砌成，数十年乃至数百年也不会倒塌，令人由衷佩服羌族工匠高超的建筑水平和精湛的技艺。
   
　　羌族文化丰富多彩，民歌和民间故事内容广泛，语言生动。民歌分苦歌、颂歌、情歌等多种，传说故事如《开天辟地》、《羌戈大战》等都是羌族珍贵的文学和历史素材。尤其是《羌戈大战》叙述羌人祖先迁徒至茂县一带，与当地土著戈基人大战，最后战胜而留居的故事。羌族舞蹈以羌族锅庄跳沙朗最为流行。跳沙朗脚步动作复杂多样，有顿、踢、跳、提等，而手部动作较少，惟有抬起放下，前后摆动而已。羌族凡事皆可跳沙朗，忧事沙朗于送葬时在火葬场边跳起，以慰藉亡灵；喜庆沙朗则在节日和婚礼上跳，两者风格截然不同。此外还有篝火沙朗等。
   
　　羌族在歌舞时常用羌笛，以及小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓等乐器伴奏。羌笛相传为秦以前由居住在西北高原的游牧羌人发明，大约到纪元开始已是"宫、商、角、征、羽"五音齐全。古时候羌笛颇为诗人墨客所注目，唐诗中有不少诗歌都提到羌笛，最有名的是王之涣的《出塞》，其中"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"更是千古绝句。现在所见的羌笛为六声阶双管竖笛，用油竹制成，长约15~20厘米，直径1~2厘米，双管双簧，管上开有6孔，管头插竹簧。其声清澈纤细，悠扬婉转。口弦是羌族妇女所喜爱的乐器，系由外皮较厚、弹性较强的竹片剖制而成，形如风琴发音簧片，两端系有麻线。奏时扯动麻线，竹簧即发声响，袅袅婉转，余音不绝。口弦也是羌族男女青年恋爱的媒介，小伙子如果爱上哪个姑娘，便会做一个口弦送给女方，以为信物。
   
　　旅游路线和交通四姑娘山位于成都以西200千米处。去四姑娘山旅行可以在成都西门汽车站搭乘开往小金的长途汽车，交通比较方便。汽车过都江堰(海拔500米)后，开始溯岷江而上，进入川西高山峡谷区。至映秀，左拐进入岷江支流渔子溪，逆流前进。半天不到就可抵达卧龙自然保护区管理局所在地卧龙镇(沙湾，海拔1900米)，从成都到卧龙路程约为130千米。保护区设有规格等级不同的宾馆和招待所，食宿条件较好。在保护区可以参观核桃坪大熊猫饲养繁殖场、卧龙自然保护区管理局标本馆等。五一棚地处野生大熊猫的栖息地，因此一般不允计游人参观。保护区对游人开放的英雄沟和银厂沟两处是开展徒步旅行的好去处，藉此可以认识沿途的花草树木和鸟儿小虫，同时也可观赏卧龙山谷宁静的自然风景。时间一般需要l~2天。结束卧龙游览后，继续搭乘到小金的长途汽车，爬高2500米，翻越巴朗山，到四姑娘山风景名胜区游览。汽车沿皮条河上游直奔巴朗山，到邓生(海拔2600米)可以看到山坡上大面积的亚高山针叶林，公路两侧是由川滇高山林构成常绿硬叶灌木林。随着海拔的继续上升，针叶林逐渐被高山灌丛草甸所取代。至海拔3500米，视野豁然开朗，高山景观十分雄伟。最后汽车来到海拔4800米的巴郎山垭口，这里遍布流石滩，积雪覆盖的时间长达大半年以上。
   
　　巴郎山主峰海拔5040米，既是岷江水系和大渡河水系的分水岭，也是小金和汶川两县的界山。"巴郎"在藏语中意为柽柳山。山顶地势高耸，乱石遍地，气候多变，即使夏天也时有风雪弥漫，是阿坝州东行最险峻的山路，但却是进入川藏腹地的捷径，从成都出发，经都江堰、小金、丹巴、甘孜、西藏昌都到那曲的317国道就从这里通过。垭口自古以来就是川西高原进入四川盆地的重要门户，战略位置重要。清乾隆时曾用兵金川，小金土司于此凭险据守，结果清兵伤亡惨重，山北坡因此也有"万人坟"之称。站在坯口，北面的四姑娘山群峰已是遥遥在目。一路下山，就可来到沃日河畔的日隆(海拔3200米)。从卧龙到日隆路程为97千米。从日隆出发，可以游览海子沟和长坪沟。四姑娘山风景名胜区管理局在日隆和双桥沟口的沙坝建有招待所，供旅游者食宿。如果要全部游览三条沟，则至少需要3天的时间。结束四姑娘山的游览后，可以直接搭乘长途汽车返回成都，也可以继续乘车前往小金县城游览，从日隆到小金路程只有56千米。这段路也是当年红军长征时走过的路，沿途有不少长征遗迹可以参观，同时还可看到风格独特的藏族碉楼建筑，值得一游。

　　临近城镇及景点、小金：小金(美兴镇)位于四川省西部，为小金县人民政府驻地。县境曾是古羌人部落地。南北朝时为党项羌所辖。元属吐蕃等处宣慰司。明为金川寺演化禅师领地。清乾隆四十一年(公元1776年)设美诺直隶厅，四十八年(公元1783年)改为您功屯务厅。1914年改厅为懋功县。1953年改名小金，以县有小金川故名。县境面积5563．5平方千米。地处川西北丘状高原山地区，全境主要为邛峰山脉，东缘的四姑娘山为最高峰，其余诸岭海拔都在5000米以上。抚边河源出县北，南流至中部纳东来之沃日河后始称小金川。属青藏高原亚湿润气候区。年平均气温12．2摄氏度，1月平均温度2摄氏度，7月平均温度19．9摄氏度，年降水量617．2毫米。城区地处小金川南岸阶地上，海拔2400米。昔为小金土司衙门。清为美诺直隶厅、您功屯务厅治地。1914年为懋功县治。1940年置美兴镇，取美诺、复兴街各一字组成。交通以公路为主，小金--丹巴、马尔康--小金和都江堰--小金公路交汇于此。1997年修通了从达维翻越夹金山到宝兴的公路，为小金增加了一条通往四川盆地的道路。目前正在计划将注川的卧龙、小金的四姑娘山和宝兴的蜂桶寨(当年大卫神父发现大熊猫的地方)三个自然保护区联结起来，构成一条川西生态旅游环线。
   
　　1935年6月红一方面军先头部队翻越小金县南面的夹金山，来到沃日河畔的达维，恰好与先期到达小金的红四方面军会合。随后毛泽东和红一方面军大部队全部翻过夹金山，在小金天主堂举行了红一、四方面军会师会议，这就是长征史上著名的"您功会师"。天主堂位于城区中部的政府街，1919年由法国传教士兴建，石木结构，哥特式建筑，礼拜堂面积约380平方米，外面走廊上陈列着当年红军刻写的宣传标语。附属建筑为中式木结构。现为四川省级文物保护单位。愁功会师后于6月26日在城区北面55千米处的两河口召开了中共中央政治局会议，史称"两河口会议"。