峨眉山

　　常言道："自古名山僧占多。"耸立在四川盆地边缘的峨眉山，山势奇秀，烟云飘渺，同我国其他的宗教名山一样，很早就吸引着宗教信徒。最早来峨眉山的是道教徒，相传道教创始人张道陵也曾来到峨眉山，在白云茂林间著书立说，写下了《峨眉山神异记》。稍后，佛教也进入峨眉山，俗称祖殿的峨眉山第一寺普光殿，就建于佛教刚刚传入我国的汉明帝(公元58-75年)时期。在历代封建统治者的支持下，峨眉山佛  教香火日益兴盛。东晋时，高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。他们以相传峨眉山是普贤菩萨显灵和讲经说法之所为依据，将峨眉山尊为普贤菩萨的道场，崇奉普贤菩萨，成为佛教禅宗的一统天下。在佛经中，普贤和文殊同为释边佛的主要助手，文殊表"智"，普贤表"德"。普贤因广修十种行愿，故又称"愿"王，尊号为"大行普贤"，其最富特征的形象是身下骑一只六牙白象，作为他愿行广大，功德圆满的象征。由于普贤名声远播，广有信众，故佛因山而兴，山因佛而名，峨眉山遂成为我国的四大佛教名山之一。唐宋以后，佛教在峨眉山日渐兴旺。唐代曾发生过一场激烈的佛道之争，闹得不可开交，最后由于朝廷偏袒佛教，道教被逼撤退，峨媚山终成佛教圣地。至明清之际佛教达到鼎盛，各种庙宇寺观多达百座以上。宗教的兴盛也使得佛徒信众十分重视峨眉山的自然环境，保护山上的一草一木，他们深知峨眉山的香火旺盛是与秀丽的山体环境密切相关的。一千多年来，峨眉山的森林得到了较好的保护，至今整个山体森林茂密，绿色葱茏，为我们后人保留了又一份珍贵的自然和文化遗产。

　　自然生态：峨眉山位于四川省峨眉山市西南，属邓崃山脉南段，是大峨山、二峨山、三峨山和四峨山的总称，通常所称的峨眉山是指大峨山。峨眉山古名蒙山，峨眉之名最早见于左思的《蜀都赋》："引二江之双流，抗峨眉之重阻。"因远看大峨、二峨两山相对，清秀苍黛，修长似眉，故有峨眉山之名。郦道元在《水经注》中这样写道："去成都千里，然秋日澄清，望见两山相对如峨眉焉。"峨眉山在峨眉平原上拔地而起，构成了四川盆地的西南屏障，山体呈南北走向，长约20千米，宽约15千米，东北接龙门山山脉，西南连凉山山脉。山脊海拔1500-2000米，相对高差800-1000米，主峰万佛顶海拔3099米，金顶海拔3060米，千佛顶海拔305米，均高出山下的平原2600米左右，山势峥嵘雄伟，雄踞一方，秀甲天下。晴日极目西眺，白雪皑皑的贡嘎山、瓦屋山和晒绎山，气势壮阔；东面群山连绵，眠江、青衣江和大渡河宛如轻柔的飘带，银光闪烁。北面川西平原，田畴千里；南面大小凉山莽莽苍苍，绿涛翻滚。佛教活动的繁盛，也使峨眉山成为著名的宗教名山。千百年来，无数文人骚客流连于此。唐代大诗人李白在诗歌中曾这样赞颂道："蜀国多仙山，峨眉邈难匹。"宋朝诗人范成大也称："峨眉秀色甲天下，何必涉海觅蓬莱。"清朝谢文明在万年寺前的石碑上题写："峨眉天下秀"，集中概括了峨眉山的风景特点，此后峨眉山便以其秀色而名重宇内。

　　1983年峨眉山被列为国家首批重点风景名胜区。1996年，峨眉山被联合国教科文组织列入世界自然和文化遗产名录，成为具有双重遗产资格的名山。

　　地学名山：峨眉山是我国的一座地学名山，地质研究历史长达百余年，最早的报道见于德国人李希霍芬(Bichthofen)1882年所著《今日的中国》。地学上最大的特点是地层古老，层序多样，除了缺失中一上奥陶统、志留系、泥盆系和石炭系外，其余从震旦系、寒武系、下奥陶统、二叠系、三叠系、侏罗系、白空垩、第三系到第四系，都十分发育，这部厚达8198米的地质历史教科书指示着漫长的沧海桑田演变过程，清晰地告诉我们8亿多年的地质变迁。它所遗留的不少地质剖面都具有十分重要的科学研究价值。
   
　　峨眉山花岗岩是峨眉山最古老的岩石，它诞生于8亿多年前震撼中国南方的晋宁运动中，构成了峨眉山的莫基石，而峨眉  山也从大海中崭露头角。除了花岗岩外，峨眉山另一类岩浆岩是火山岩中的玄武岩，覆盖在峨嵋山顶部，它以层序清楚、类型多样、研究最早而荣膺"峨眉山玄武岩"的美名，成为中国扬子地台二叠纪玄武岩的典型代表。在峨眉山金顶、挖断山一带，可以看到玄武岩在冷却成岩过程中，由多个冷凝中心同时收缩而形成的柱状节理。这些柱状节理在横断面上呈多角型，在纵断面上呈直立的长柱状，在一定的条件下，这些柱状节理容易产生崩塌，形成悬崖绝壁，金顶舍身崖一带的陡峭地貌，就是在这种条件下形成的。在沿裂隙的侵蚀过程中，多角形柱体的中心有时可以孤立地保留下来，如金顶金刚嘴的风动石。如遇到机械磨蚀，棱角被磨光，形成颜色深黛、表面光滑、状若牛心的烛炬形玄武岩块体，如游人在清音阁溪流中所看到的"牛心石"，这也是千古传诵的"黑白二水洗牛心"的峨眉山佳景。
   
　　峨眉山氧水温泉位于两河口附近的河漫滩阶地上，地下水沿着下面挖断山断层上升，流出地表，形成温泉，出水温度29-30摄氏度，水量达每天259吨。由于温泉下面有一铀矿化层的存在，为铀的蜕变产生镭、氡元素提供了物质基础。氡气随地下水上升出露地表，成为氡水温泉。峨眉山氨水温泉氧的含量为52-87埃曼，平均为72埃曼，是典型的氡水温泉。氡是镭在蜕变过程中所产生的一种放射性物质。现代科学研究表明，温泉中的氡对促进人体健康，治疗各种疾病有特殊疗效，特别是对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动系统和呼吸系统的某些疾病，更为显著。按我国卫生部门对医用温泉的规定标准，氡含量大于每升15埃曼，即属医用温泉。因此，峨眉山氨水温泉是理想的医用温泉。除了氨水温泉外，在峨眉山麓大峨寺一中峰寺之间的神水阁中有著名的玉液泉，千百年来一直流传着"神水通楚"的传说。泉水出露处地势较低，下面为崩塌堆积物冲积形成的孔隙含水层，由于峨眉山气候潮湿，雨量充沛，水源补给条件良好，因此泉水不断自承压的地下水面流出，成为自流泉水，玉液泉泉水清澈，无色透明，无味无臭，含有微量的氧气，矿化度低，是一种优质的饮用矿泉水。现在已建起规模宏大的峨眉山矿泉水饮料厂，玉液泉更是名扬中外。

　　九老洞：除了花岗岩和玄武岩等岩浆岩外，峨眉山地区还有相当多的碳酸盐岩，累计厚度达2000米。峨眉山地处亚热带，气候温暖潮湿，为岩溶地貌的发育提供了充足的水源。从清音阁至一线天，可看到危崖耸立、天仅一线的岩溶地貌，也可看到穿切下二叠统石灰岩的成组断层和石灰岩的构造塑性变形。这一带山峰好似破土而出的林中竹笋，孤立陡峭，构成岩溶峡谷和峰林地貌区。这里还分布着众多的溶洞，从仙峰寺向西南走1．5千米，就是著名的九老洞，常年吸引着众多的游人前来观光。九老洞位于仙峰寺右侧天皇台下，相传古代有九位老者居于洞中，黄帝曾问道于九老，故称"九老洞"。

　　"九老仙府"也成为"峨眉十景"之一。其实九老洞是一个石灰岩溶洞，洞穴总长1505米，洞口与洞底高差以米，洞穴往深部倾斜，倾角与地层倾角基本一致。洞体呈北西一南东走向，可分三部分，浅部从洞口至洞内神台约120米长的一段，为比较大的厅堂或廊道式洞穴，洞壁形态不规则，洞底可见坍塌的巨石堆积；中部从神台往深处至竖井约160米深的一段，为网状交叉的迷宫型洞穴，洞中有洞，纵横交错，洞道狭窄，行走不便；深部以裂隙型的洞穴为主。与主洞相交切的有一组北东一南西向延伸的构造裂隙，常发育成延伸长、宽度窄的洞穴，在两组裂隙或洞穴交错处，多发育为较大的洞室或竖井。洞内的岩溶景观奇丽多彩，十分引入。另外还有众多的燕子在内中栖息，形成一大景观。雷洞坪一带海拔2430米，其高度已超过雷雨层，因此夏秋阵雨时，雷霆响于脚下，而红日耀于头顶，故名雷洞坪。这里主要由下二叠统石灰岩构成，所谓雷洞坪七十二洞即分布于此。从雷洞坪到接引殿，道路穿行于下二叠统石灰  岩的层面坡上，随处可见珊瑚、腕足类化石。峨眉山其他有名的洞穴还有芝泉洞和灵仙洞等。

　　佛光与圣灯：对于登峨眉山的游人来说，最令人神往的是登上金顶，能够看到变幻的云海、壮丽的日出、神秘的佛光和飘忽的圣灯这著名的峨眉山四大奇观。峨眉山山体高大，夏天从东南方向来的潮湿温暖气流，遇到峨眉山便受阻不前，积雨成云，云层的高度一般多在海拔2000米以下，而峨眉山顶峰的海拔都在3000米左右，因此常常能看到规模浩大的云海波涛。傍晚时分，天上红日高悬，山下雾海茫茫，游人置身于金顶，就会看到山下的浮云面上，有时会闪现出一个甚至多个瑰丽无比的彩色光环。光环时大时小。时隐时现，飘忽不定，人影显现在七彩光环中，影随人动，人去环空。同样，在每天上午9时以前，红日东升，无云遮盖，游人站在金刚嘴上，山下的云雾沿舍身崖边冉冉上升，这时在舍身崖边的云雾上，也能见到这奇特美丽的佛光。
   
　　在云淡风轻的夜晚，游人漫步金顶，抬头群星灿烂，低头幽光闪烁，整个山体似乎都陷人了一片星光野火的扑朔迷离中。山下的点点幽光就是千百年来人们所称道的圣灯，它们或明或暗，或隐或现，时聚时散，这一景象也带来了种种神奇的传说。 峨眉山的僧侣更将这些闪烁不定的深蓝色幽光说成是"圣灯"，即"万盏明灯朝普贤"。民间则认为是千百年来在此殉道、或是看破红尘、或是幻想升天而坠崖死去的亡者幽灵。现在对圣灯现象的产生有两种解释。一种看法认为圣灯是磷火。峨眉山区下寒武麦地坪组是一重要的含磷层位，其中含有丰富的磷酸盐矿物。这种矿物在长期的风化过程中，逐步分解释放出磷化氢和联磷。联磷的燃点低，能在空气中自燃。联磷的自燃又会激起磷化氢的它燃。它们燃烧时所放出的淡蓝色冷光就是我们在万籁俱寂的夜晚所看到的圣灯。另一种看法主要来自民间，多少年来那些跳崖而亡的人的尸骨腐烂分解以后，也会产生磷化氢和联磷，导致燃烧，因此圣灯虽然不能说是死者的亡灵，但确有可能是他们尸骨燃烧后所产生的。

　　自然景观垂直带：峨眉山山体高大，相对高差达2700米，气候垂直分带十分明显，山上山下气候相差悬殊。山麓地带属于亚热带气候，年平均气温为17．2摄氏度，1月平均温度7．2摄氏度，最热月8月平均温度26．7摄氏度，温暖多雨；山地中部属于温带气候；山顶则属于亚寒带气候，年平均温度仅为3．1摄氏度，1月平均温度为-5．9摄氏度，最热月8月平均温度仅为12摄氏度，阴湿多雾，降水充沛。宋代大文学家苏东坡在诗中这样称："峨眉山西雪千里，北望成都如井底；春风日日吹不消，五月行人冻如蚁。"峨眉山山下的年降雨量为1593米，而金顶则多达1960米，降雨主要集中在5月到9月，此时的雨量可占全年的70％-80％。因此，夏天登峨眉山要带好雨具，同时天气多变化无常，注意带好衣服。
   
　　这里植被景观垂直分带明显，海拔1800米以下为中亚热带常绿阔叶林带，山麓丘陵地带人为活动强烈，不少地方已成为农田，残存的林内也混生有落叶树种，此外还有人工种植的针叶林。常见种类有樟树、桢楠、黄槐树、女贞、喜树、麻柳、青杨、马尾松和慈竹等，绿意盎然；海拔1800-2200米之间为山地常绿落叶阔叶混交林带，常绿树种多来自于樟科、壳斗科和木兰科，落叶种类多为鹅耳枥和械树等；海拔2200米以上开始出现针叶树，以冷杉为主，与阔叶树种相混生，构成了针阔叶混交林带，从华严寺至大乘寺一带就能看到这种混交林。常见种类有冷杉、峨眉栲、多子领春木、圆翅枫杨、西南山茱萸、方氏鹅耳枥、大卫杜鹃、黄花杜鹃和美丽杜鹃；从海拔2600米以上森林类型转为亚高山暗针叶林，山顶局部分布有山地草甸。大乘寺上下，以冷杉、细齿拎木、冷箭竹为主；连望坡、白云寺一带则以冷杉、美丽杜鹃、马氏槭、桦叶夹迷为主；雷洞坪、接引殿主要为冷杉、巴特尖叶槭、红花茶藨子、冷箭竹、秉氏杜鹃、芒刺杜鹃、高山桦和微毛野樱桃等。尖塔型的冷杉树造型雄伟，郁郁葱葱，为峨眉山增添了一份独特的壮美。

　　珍奇生物：峨眉山秀甲天下，特殊的地形、充沛的雨量、多样的气候为动植物的生活提供了优越的条件。在这150平方千米的范围内森林覆盖率达85％，生长着的植物种类多达3200种，常见植物有马尾松、香樟、圆翅枫杨和峨眉冷杉等。在峨眉山分布有众多属于地区特有的种类，它们或是只见于我国，或是只见于四川，或是仅见于峨眉山。属于峨眉山特有的种类有峨眉苔草、峨眉冬青、蛾眉泡花树、峨眉橡树和峨眉拟克丽木等。有些植物更具有悠久的历史，成为地史变迁的见证。如珙桐和桫椤，前者主要分布于仙峰寺、初殿一带，海拔高度为1700-1800米。后者多分布于低山地带。除了这些珍贵的活化石植物外，峨眉山其他珍稀植物还有峨眉冷杉、桢楠、水青树等百余种。峨眉山的药用植物多达700种，珍贵的黄连、天麻、血藤、竹根七、峨参等誉满国中。此外众多的观赏植物也十分引人人胜，仅杜鹃花就多达33种。雷洞坪一带的杜鹃更是种类繁多，成林成片，春暮开花，万紫千红，古人以"开遍峨山灿若霞"之句盛赞其美。
   
　　在峨眉山，不少野生动物颇为奇特，如世界罕见、长达70多厘米、直径4厘米的大贩则，鸣声悠扬动听，宛如悦耳的琴声的弹琴蛙，长有针状肉瘤突起的胡子蛙(雄性)，翅膀张开时形如枯叶、令人真假难辨的枯叶蝶等，当然最有名的莫过于猴子了。观猴、戏猴是峨眉山旅游的一大乐趣。峨眉全山的猴子共有4群，分别栖息在大坪、遇仙寺、九老洞和洗象池，各占山头，疆域分明，互不侵犯。峨眉山的猴子不怕人，经常成群结队坐立于山道两侧，伸出毛茸茸的手向游人索食。这一习俗始于清代，当时上山烧香拜佛的人日渐增多，见了猴子便扔食物给猴子，天长日久，聪敏的猴子习惯了人间美食，常到路边等游人周济，沿习至今。有的猴子还进入佛堂，坐起观望，似欲礼佛，僧人呼之为"猴居士"。过去每逢冬季，大雪封山，游人稀少，猴群觅食常发生困难，因此多赖于僧人的接济。现在政府有关部门为它们配备了口粮，各庙也专门有人管理，因此这些猴子的生活场所也一直固定了下来。它们吃了游人扔给的糕点后，有的便会爬上树枝，互相追逐取闹，有的则仍坐在路旁，眼观游人，憨态可掬。游人临走时，还可以与它们握"手"告别。需要注意的是，游人接近猴子时，应将糖果放在手上，遇到猴子递给它们。最好不要当着猴子的面，从口袋或包袋内取食物，否则免不了要让它们检查。千万不要戏弄猴子，更不能用竹棍、石块击打它们，一旦触怒猴子，很容易发生意外情况。
               
　　人文景观：佛教名山：峨眉山宗教历史长达2000多年，道教徒最早来此开山建观，道教经典称峨眉山为"虚灵洞天"、"灵陵太妙之天"和"胜峰山"，因此峨眉山也是道教的洞天福地之一，号称"第七洞天"。随着佛教传人中国，峨眉山也开始有佛教信徒活动，至明代中叶，佛教达到鼎盛，祟帧时全山有僧侣1700多人，梵宇琳宫遍布，大小寺庙多达170余座，与五台山、九华山和普陀山并称为四大佛教名山。到解放前，全山的寺庙仍存73座。
   
　　目前峨眉山的寺庙仍有30多处，其中报国寺、万年寺、伏虎寺、仙峰寺、洪椿坪(千佛庵)、洗象寺和金顶华藏寺等古刹，为峨眉山规模较大、特色突出和最具代表性的寺庙建筑和佛教园林。报国寺位于峨眉山麓，为峨眉山人山第一寺，建筑宏伟，气宇轩昂，四周古楠修竹掩映，园林十分秀美。伏虎寺位于报国寺西1千米处，海拔630米，为峨眉山第一大寺。始建于唐，因寺后山峰状若老虎蹲伏而得名，规模宏大，殿堂辉煌。寺周楠木参天，浓荫蔽日，但奇特的是普贤殿顶终年不积枯枝落叶，一尘不染，因此康熙帝赐名为"离垢园"，意为佛地洁净，离垢绝尘。其实是由于普贤殿正当山谷回风口中心，每当风起，旋风卷扫，因此落叶难积。万年寺位于报国寺东一座突出的山峰上，海拔1030米，附近诸峰相连，苍翠满坡，树涛传声，清泉飞泻，景色宜人。近旁的"白水秋风"为"峨眉十景"之一。万年寺是峨眉山主要寺庙之一，也是全国重点文物保护单位。始建于东晋元熙二年(公元420年)，时称普贤寺。宋代改名白水普贤寺。明万历二十八年(公元1600年)建无梁砖殿，寺名改为圣寿万年寺。其中，无梁砖殿被誉为我国古代建筑的一大奇观。殿内安放着建于宋代的普贤菩萨骑六牙白象铜像，已有1000多年的历史，为国之珍宝。附近其他寺庙有慈圣底、息心所(海拔1460米)、初殿(海拔1740米)、华严顶(海拔1914米)等丛林。
   
　　清音阁海拔710米。唐为牛心寺，明代改为清音阁。寺庙座落于牛心岭下，东面的白龙江和西侧的黑龙江二水汇聚于清音阁下。汇聚处有著名的牛心石，旁侧有石拱桥两座，分跨黑白二水，溪流涓涓，水声潺潺，构成了"峨眉十景"之一的"双桥清音"。距清音阁1千米处有黑龙江栈道，山岩蔽日，万木葱茏，抬头天色一线，颇为幽深。清音阁附近的寺庙有广福寺、后牛心寺和白龙洞等。清音阁上行6千米，就是"峨眉十景"之一的"洪椿晓雨"所在的洪椿坪(海拔1120米)。始建于明代，清代重修时，以寺旁的古洪椿树的名字而易今名。寺周山抱林涌，绿意盎然。入夜以后，气温下降，薄雾凝聚，千枝滴珠，清晨烟雨迷蒙，雾中含雨，雨浮雾中，"山行本无雨，空翠湿人衣。"

　　描写的就是这"洪椿晓雨"的景色。离开洪椿坪，继续上行，经过九十九道拐，就到达仙峰寺(九老洞)，海拔1752米，路程约为16千米。仙峰寺面朝华严顶，背依危崖，林木繁茂，成片分布着珙桐树，花开时节，灿烂如画。洗象池海拔2070米，寺庙位于峰巅，游人可凭栏眺望远近山色。最富有诗情画意的莫过于晴朗的月夜。由于寺庙地势向阳，入夜风起，云开雾散，碧空无根，明月冉冉上升，爬过林梢，银辉遍洒，象池映月，玉盘晶莹透彻，如入广寒之界，因此"象池月夜"也成为"峨眉十景"之一。由洗象池上行15千米，经接引殿就到海拔3077米的金顶华藏寺。华藏寺始建于东汉，时称普光殿，后改名为元相寺。明代在殿后最高处营建普贤铜殿，殿顶鎏金，晴日时金光闪烁，故称金顶。但不幸的是铜殿和华藏寺于清康熙三年(公元l664年)毁于大火。现在的金顶华藏寺是1986-1989年按原貌重建的。寺侧卧云庵旁的睹光台是观赏"金顶四奇"--日出、云海、佛光和圣灯的绝佳之处。寺后为舍身崖，峭壁万丈，危崖凌空。
              
　　旅游路线和交通：峨眉山位于峨眉山市南面5千米处，从成都出发，坐汽车只要4个小时即可抵达峨眉山麓，交通方便。游人乘坐的汽车可从山下一直开到海拔2t54旧米的接引殿，然后换乘索道直上金顶，这对年老体弱的旅游者来说是极大的方便。此外山上还有其他数条索道。峨眉山全山可分报国寺景区、清音阁、九老洞景区、万年寺景区和金顶景区等几部分。报国寺景区属于低山景区，是峨眉山游览的起点。主要景点有天下名山牌坊、报国寺、凤凰钏亭、伏虎寺等，具有浓厚的佛教文化氛围。同时也可观赏凤蝶和枯叶蝶等珍奇蝴蝶。峨眉山十景之一的"罗峰晴云"也在其中；清音阁、洪椿坪景区地处峨眉山腹地，属于中山景区。景区内著名寺庙有清音阁、洪椿坪、九老洞和洗象寺。著名景观有双桥清音、洪椿晓雨、九老仙府、象池月夜，以及良宽诗碑亭、龙江栈道一线天、龙桥飞瀑等。珙桐和杜鹃花等珍稀花卉也在这里有集中分布，可令游人大饱眼  福，聪明的峨眉山群猴也在这一带与游人同乐；万年寺景区主要是以万年寺寺庙为主体，附近有白龙洞、灵官楼、初殿等寺庙和景点。
 
　　景区内有万年索道和万年停车场等旅游服务设施；金顶景区为峨眉山的高山景区，金顶与万佛顶遥遥相望。主要寺庙为华藏寺。著名的自然景观为日出、云海、佛光和圣灯。
    
　　峨眉山登山旅游路线主要有3条可供游人选择：第一条是从峨眉山市或报国寺坐汽车上到接引殿，然后坐索道上金顶，这条路线体力和时间消耗最少，同时能登上金顶，观赏峨眉山壮丽的自然风景，适宜于年老体弱者或时间较少的旅游者；第二条可坐汽车到报国寺，然后步行经伏虎寺(路程1千米)一雷音寺(路程1．5千米)一纯阳殿(路程2．5千米)一中峰寺(路程3．5千米)一清音阁(路程2．5千米)一一线天(路程1千米)一洪椿坪(路程5千米)一茶棚子(路程9千米)一仙峰寺(路程6千米)一遇仙寺(路程7．5千米)一九岭岗(路程2．5千米)一洗象池(路程2．5千米)一白云寺(路程4千米)一雷洞坪(路程3．5千米)一接引殿(路程1．5千米)一金顶(路程6千米)，全长为59．5千米。如果从接引殿坐索道上金顶的话．路程可减少到53．5千米。

　　这条路线能够较完整地游览峨眉山主要景点，是一条比较理想的步行旅游路线，但路程较长，所需体力和时间较第一条路线为多，一般尚需在洪椿坪或九老洞住宿一晚。为了减少体力和时间消耗，也可以坐车到五显岗，然后步行l千米至清音阁，向上前进，这样路程可减少到46千米；第三条路线是从万年寺开始步行登山，经息心所(路程5千米)一初殿(路程4千米)一华严项(路程1千米)一九岭岗(路程1．5千米)一洗象池、雷洞坪、接引殿到金顶，路程约为27千米(不计接引  殿至金顶的路程)，这奈路线当天就可步行登上金顶。此外还有两条步行路线连通山中的相关景点和景区，一条是从报国寺出发，经伏虎寺、雷音寺、纯阳殿、神水阁、中峰寺到五显岗，另一条是从五显岗出发，经清音阁、白龙洞到万年寺。如果走第一条路线的话，可以用两天时间游览，夜晚在金顶住宿，晨起观看日出；登山爱好者可以从万年寺出发，走第三条路线于当日登上金顶，夜宿金顶。次日从金顶下山，经第二条路线至洪椿坪住宿。第3天经清音阁、雷音寺、伏虎寺到报国寺，结束游览。

　　临近城镇及景点、峨眉山：峨眉山(绥山镇)位于四川省中部偏南，为峨眉山市人民政府驻地。秦为蜀郡南安县地。北周大成元年(公元579年)析平羌县地置峨眉县，以地处峨眉山麓而得名。1988年撤峨眉县置峨眉山市(县级)。地处四川盆地西缘，峨眉山巍然屹立于西南部，东北部为立陵及平原，海拔约450米。峨眉河、临江河源于峨眉山，东流出境分别汇入青衣江和大渡河。属中亚热带湿润气候区。年平均气温17．2摄氏度，1月平均温度6．8摄氏度，7月平均温度26．1摄氏度。年降水量1594毫米。镇区为进入峨眉山旅游的门户，自唐乾元三年(公元760年)后历为县治所。1934年置绥山镇，以镇东南二峨山别名绥山而得名。后易名为城关镇。1981年复为现名。公路北连成都、乐山，南通凉山，交通方便。成昆铁路在镇东4千米处设有火车站。