梵净山

　　当考察队登上梵净山时，已近黄昏。放眼四望，群山被白云浓雾笼罩着，一片弥漫。正当大家感到有些遗憾时，突然前方的云雾裂开一隙，随之缺口越来越大，好似舞台上拉开了巨大的幕布，一幅群山苍茫图顿时展现在人们的眼前。天边的云团慢慢地随风飘荡，座座峰峦就像是波涛起伏的大海中的岛屿，时而隐没在云海中，时而又露出青袋的山色。抬头仰望，金顶好似一座擎天柱巍然屹立，直插云霄。除了夹带着雾气的山风迎面扑来，将衣服吹得哗哗作响外，天地之间万籁俱寂，令人大有遗世独立、羽化登仙的感觉。虽然考察队员走过很多地方，看过无数壮丽的自然风景，但此时却也心神皆醉，只是凝望着这无圾的群山，谁也不愿意去破坏这份宁静。忽然，有人喊了一声："快看，佛光!"大家顿时喧哗起来，顺着他手指的方向看去，果然左前方的云雾中，隐约显现出几个人影，影像外环绕着一个巨大的五彩缤纷的光环，身后的太阳发散着昏黄的光芒。大家举起手臂挥舞着，对面的人影也同样向大家招呼着，光环随人动，人影在环中。一二分钟后，佛光突然消失了，此时人们才仿佛从梦中醒来，若有所失地对着眼前空荡荡的云雾，尽力回忆着刚刚发生的一切，同时也对有幸能看到如此稀世之景而激动不已……

　　自然生态：梵净山位于贵州省东北部江口县、印江土家族苗族自治县和松桃苗族自治县交界处。《汉书》称其为三山谷。《水经注》名三悟山。《元和郡县志》则称它为辰山。明代以后，在此开山建刹，广修梵宇，取"梵宇洁净"之意，改名梵净山。不过当地人多称之为饭甑山。《黔西识略》载："山形上大下小，若釜既然，俗名饭甑山，当也缘此。，'梵净山耸立于湘黔边境的武陵山脉中段，山势雄伟挺拔，山体呈北东一南西走向，长约27千米，宽约21千米，面积567平方千米。主峰梵净山海拔2493米，最高峰凤凰山2572米，为武陵山脉第一峰，也是黔东北最高峰。海拔在2000米以上的山峰还有烂茶顶、金顶、斗蓬山、白云寺和棉絮岭等。全山山高谷深，峰奇石怪，云雾缭绕，山花烂漫，风景壮丽，集峨眉之秀、黄山之奇和华山之险于一体，被誉为"黔地之唯一名山"。明万历四十六年(公元1618年)的《敕赐碑》称"冠古今而独隆者，无如四大名山，而不知此黔中之胜地，有古佛道场名曰梵净山者，则又天下众名岳之宗也"。其境内有大面积的天然森林和众多的珍稀生物，1978年建立梵净山自然保护区，1986年被列为国家级自然保护区，总面积419平方千米，主要保护黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物和自然生态系统。1987年进入世界生物圈保护区网络。

　　地质博物馆：梵净山素有"地质博物馆"之誉，地质历史十分古老，可追溯到14亿年前。山体由前震旦系梵净山群和板溪群岩系构成，保留着我国最古老的元古宙岩层。随着地壳的构造运动，梵净山上升成为古陆，是贵州最早成陆的少数地区之一。在隆起上升的同时，岩浆侵入，使岩石发生变性，导致梵净山区各种变质岩广泛分布，有千枚岩、板岩、绢云母片岩等。在山体持续上升的同时，外部的沉积岩层逐渐被剥蚀掉，顶部最后出现了众多的变质结晶岩山峰。自新生代第三纪始新世以来，在新构造运动的作用下，梵净山又进一步上升，形成了显著高于周围的断块山地，其间有三次明显的区域性抬升，至今在海拔850米、1350米和1800米处保留了三级夷平面。全山以凤凰山、金顶为中心，向四周由高中山逐次降为中山、低中山、低山和丘陵。梵净山山顶至山麓盘溪(海拔490米)的直线距离约为20千米，而相对高差却超过2000米。山体在抬升过程中，遭受了流水的强烈切割，平均切割深度500-700米之间，最大可达l000米。其中西北坡切割较大，故而山势陡峻，而东南坡切割较浅，山势平缓。山谷深窄，断面呈V字形，为典型的峡谷。河道上多断崖陡壁，故常形成跌水瀑布。有些地方甚至出现谷中谷的奇观，即河谷底部叠置了一个更为狭窄的峰谷，如马槽河、黑湾河、牛尾河、肖家河等都是如此。谷中谷的现象说明了山体上升速率的增加，以及由于山体上升，从而导致降水增加，使流水下切侵蚀也得到了加强。梵净山的河流都以凤凰山、金顶等为中心，向四周呈放射状发脉奔流，"九流飞瀑发金顶，八脉争朝万卷书。"

　　主要河流有8条，源于山岭东部、南部的有马槽河、黑湾河、盘溪沟、凯土河和牛尾河等5条，东流入沉江；源于山岭西部、北部的有大罗河、余家沟、肖家河等，西人乌江水系。

　　古冰川遗迹：第四纪大冰期中，梵净山顶部在冰川侵蚀和寒冻风化作用下，进一步造就了梵净山顶峥嵘的山势，刃脊险峻，悬谷高挂，角峰刺天。溪流分水岭的山脊岭脉起伏，大部分是由于两侧的冰斗作用，使斗壁不断后退，从而形成尖薄的山脊，如锯齿山、剪刀峡、铜矿岭、护国寺一太子石刃脊、黑湾-青龙洞刃脊等。当然最奇特的还要数梵净山的新老金顶，它们是在三面冰斗的刨蚀下残留的角峰。老金顶是由干枚岩组成的孤立石峰，高约百米，似一个巨大的擎天石柱，耸立在梵净山顶。从数十里外遥望，只见玉笋插天，不时有云雾缭绕，在阳光的辉映下，灿烂绚丽，故人们也称其为红云顶。峰顶面积狭小，中有一线石隙，深不见底，人称金刀峡。峡顶架天仙桥，长约4米，宽1米，两侧分别建有释迦殿和弥勒殿，各殿仅能容十人左右，颇为逼仄。要登上老金顶，只能沿着在陡直的山崖上开凿出的石蹬而上，一路上还需通过龙头石和挺胸石等险峻之处，有一段还必须挽着铁链攀缘。登上金顶，"立身万仞，举目旷视，空阔无际，心神惝恍，未有不魂惊骨栗者。"附近有说法台、香炉台、炼丹台、藏经岩、拜佛台和舍身崖等，其中最危险的地方是舍身崖，这是一块悬空伸出的石块，长约1．5米，脚踏其上，微微晃动，低头俯视，但见万丈深渊。观者无不胆战心惊。金顶下的九皇洞依石壁而建，石壁墙上刻有"洞天佛地"四个大字，至今明晰可见。新金顶是由层理十分清晰的水平状板岩构成，从侧面看去，岩层相互重叠，四四方方，铺天盖地，好似万卷藏书，故名"万卷书"。附近还有更奇特的''蘑菇石"，在一根高大的石柱上部，顶着一块比它宽大得多的巨石，宛如一棵大蘑菇，奇秀壮观，堪称国内一绝。其他峰石景观还有老鹰岩和石笋峰。在老金顶和凤凰山之间，有一个马鞍形的凹地，名为九龙池，它是梵净山海拔最高(海拔2200米)、面积最大的冰斗湖，三面环山，中有积水，湖面四周为浓荫蔽天的原始森林，地表铺就一层五色金发薛，艳如绿毯。

　　佛光：梵净山山体庞大，高差悬殊，随着海拔高度的上升，气温降低。山上的气候特点是温度较低，降雨多，云雾多，山风强劲，气候变化剧烈。山麓江口年平均气温为16．3摄氏度，山腹中的小黑湾为12．4摄氏度。1月平均温度江口为5．1摄氏度，小黑湾为0．4摄氏度37月江口平均温度26．8摄氏度，而小黑湾则为22摄氏度。山顶气温更低，每年有4-5个月之久的积雪期。"峰顶积雪经春始消，游人盛夏登临，亦挟重扩(棉絮)，未秋而金风飒至，凄寒中入游者绝迹矣"(清《铜仁府志》)。夏季受东南季风的影响，降水较多，年平均降水量江口为1395．6毫米，小黑湾可达历00毫米，是贵州省降雨中心之一，也是全国多雨地区之一。4-10月的降水量可占全年的80％以上，降水日数160-200天。由于春夏之际地面温度高，空气对流强烈，空中又含有大量的水汽，因此云雾特别多，常形成云海景观。山顶一带风力强劲，时常狂风大作，故而梵净山的寺庙均"不可覆以常瓦，非冶铁为之不可。"
   
　　佛光是梵净山最著名的气象奇景，也称宝光。这是发生在  山地的一种光象，由太阳光线穿过大气时产生。其产生的条件有3个，首先是太阳的高度角不大，接近水平线，也就是说佛光多出现在早晨或傍晚；其次是太阳相反的方向上有较厚的云雾，以云海平静时最为理想；最后是人站立在云海之上，背对太阳，面朝云海，此时太阳、人、云海三者位于一条直线上，太阳光穿过云雾小水滴的空隙，发生衍射分光作用，从而出现斑斓的光环，并将光环投影到对面的云雾中。这时由于太阳高度角较低，人的身影较长，结果人影也能映射于光环中，成为佛光。过去人们缺乏科学知识，对于佛光的出现充满了迷信，认为是对佛恭敬有诚意的回报，是与佛有缘。一些信徒更是认为在度得佛光之时，若能立刻牺牲凡胎肉体，舍生跳崖，投身于光环之中，菩萨即可接引人的灵魂到西方极乐世界中去，故有不少信徒真的舍身跳崖。现在，从科学角度去探讨佛光的产生，其实并不神秘。
 
　　森林景观：梵净山森林覆盖率高达80％以上，全山林海苍茫，人烟渺茫。自然植被景观垂直分化明显，从海拔500米左右的山麓地带到海拔1300-1400米地带，主要是地带性的常绿阔叶林，为梵净山森林的精华所在，其中有不少仍处于原始森林的状态，植株密集，林内阴暗，生活着众多的珍稀生物；从鱼坳以上，海拔1400-1900米为常绿落叶阔叶混交林带，1900-2100米为落叶阔叶林带。落叶树种米心水青冈为其优势种，其他种类还有水青树、山樱、槭树、花揪、石楠、椴树等。水青冈树干粗壮，树皮呈灰白色。冬春季节，水青冈旧叶已落，新芽未吐，林内满是铁画银钩般的树枝，十分明亮，地上是厚厚的枯枝落叶，与终年阴暗潮湿的常绿阔叶林形成鲜明的对照；海拔2100-2350米为针叶林带，优势种类为梵净山冷杉和铁杉，主要分布在烂茶顶和锯齿山一带。
 
　　这些针叶树树干挺直，枝条苍劲，树冠呈宝塔形，十分稠密，雄伟壮观。在局部地段同时有山顶苔药矮林；海拔2350-2572米的梵净山金顶、老金顶、凤凰山等地为灌丛草甸带，主要植物有冷箭竹、大箭竹、卷叶杜鹃、百合花杜鹃、粉白杜鹃等，其间散生着马先蒿、龙胆、当归、党参、鹿蹄草等草本植物。春暖花开季节，杜鹃吐艳，百花齐放，遍地姥紫婿红，成为一座美丽的大花园。

　　珍奇生物、中国鸽子树：梵净山以众多的生物种类而著称于世，特别是地质基础古老，地形条件复杂，同时又地处中亚热带，气候温和多雨，为那些古老珍稀的生物生存提供了有利的条件。像洪桐、钟尊木、青钱柳、穗花杉、香果树、鹅掌揪、金钱械、厚朴、长苞铁杉等都是第三纪古热带植物区系的后裔，属古老的孑遗植物；而像贵州紫薇、梵净山冷杉、野蜡瓣等更是贵州的特有种类。这些植物在地球上的分布范围十分狭窄，而且数量稀少，因此颇为珍贵。作为第  三纪的古老树种，珙桐曾经广布于世界各地。以后受第四纪大冰期的影响，它们从地球上的大部分地区消失了，仅在我国西南的祟山峻岭中有少量残存，是世界著名的活化石植物，属特产我国的单型属植物，地球上仅此一属一种。珙桐的出名不仅在于它的珍稀性，而且还在于它是世界上最著名的观赏树木之一。
    
　　树身高大，叶片形似桑叶，花朵奇特美丽。每年4-5月开花，淡黄色的头状花序外面有二枚手掌般大的白色苞片，在阳光的照耀下闪闪发光，微风吹过，苞片轻轻晃动飘展。花盛之时，满树的鲜花犹如成群的白鸽聚集枝头，展翅欲飞，绚丽无比。梵净山是我国珙桐的主要分布区之一，成片分布的约有11处，其中小黑湾和淘金河上游两处面积最大，总面积在80公顷以上。1868年法国传教士阿尔芒得·皮埃尔·大卫在四川峨眉山发现珙桐，后经植物分类学家拜尔鉴定，确认是一种新发现的植物，定名为洪桐。1903年引入英国，再传至世界各地，成为著名的庭院观赏植物，在海外更获得了"中国鸽子树"的美称。已故的周恩来总理1954年在瑞士日内瓦看到珙桐这一美丽的树木时，极为赞赏。当他得知珙桐的故乡就在中国，而且只为中国所独有时，十分重视，回国后要求林业工作者要重视对珙桐的研究和保护。今天，珙桐已被列为我国的一级保护植物，每年春天，满树的繁花依然盛开在祖国西南美丽的山野之中。

　　梵净山冷杉：冷杉是北温带针叶林的重要成分之一，在欧亚大陆北纬57-67度的范围内有着广泛而连续的分布。向南，冷杉由连续成片分布改为在海拔较高的山地呈间断分布，在我国南方的川、滇、藏、湘、桂、浙、台等省都有它们的踪影，但是独缺贵州。植物学家根据植被分布地域理论和贵州山地的自然条件，认为贵州理应有冷杉生长，可为什么没有记录呢?这个谜曾长期困扰着我国的植物学界。直到1981年5月，植物学家才终于在梵净山找到了梦寐以求的冷杉。这种冷杉与已经发现的所有的冷杉都不一样，且分布地点仅梵净山一地，因此它是冷杉属的一个新种，被命名为梵净山冷杉。梵净山冷杉主要分布于梵净山北坡海拔2100-2500米的烂茶顶、白云寺、锯齿山一带，这里气候夏凉冬冷，雨量丰富，云雾多，湿度大，霜降频繁，每年有一段时间为积雪所覆盖，十分适于冷杉的生长，集中成片的冷杉林有30公顷之多。树高10-16米，最高可达22米，宝塔形的树冠十分浓密，外观美丽。梵净山冷杉在贵州的发现，不仅进一步扩大了冷杉属植物在我国的分布范围，而且也丰富了我国和贵州的植物区系。另外，也使贵州山地的植被垂直带更趋于完整，并大大提高了梵净山的科学研究价值。

　　黔金丝猴：梵净山不仅是西南地区一个珍贵的植物资源宝库，同时也是一个珍禽异兽的乐园。据考察，梵净山的哺乳类有57种，鸟类173种，爬行类40种，两栖类34种。受国家保护的野生动物有黔金丝猴、熊猴、猕猴、云豹、林麝、毛冠鹿、苏门羚、穿山甲、鸳鸯、红腹角锥、红腹锦鸡、白冠长尾雉和大鲵等。其中最珍贵、最具科学价值的是黔金丝猴，它与川金丝猴、滇金丝猴同为我国特产的三种仰鼻猴类动物，数量十分稀少，属世界濒危动物。黔金丝猴体型较大，背部为青灰色细密长毛，两肩之间有一明显的白斑，因此也称灰金丝猴或白肩仰鼻猴。由于它的尾巴颇长，状如牛尾，故当地群众也称其为牛尾猴。黔金丝猴是一种十分古老的动物，长期以来一直生活在黔东北的深山密林中，不为外人所知。古籍中称之为宗彝，清光绪《铜仁府志》载："思南、石阡一带山中产兽曰宗彝，类猕猴，巢于树，老者居上，子孙以次居下，得果即传递至上，上者食，然后传递至下。……《太平广记》谓："思南、石阡、铜仁所属梵净山产。"《贵州通志·风土志》也称宗彝"形似猕猴，尾长四五尺……色苍黄。"1902年，一个英国传教士在梵净山麓的江口县城出高价收购了一张灰色的金丝猴毛皮，次年经大英自然博物馆的托马斯(Thomas)研究鉴定，确认是金丝猴的一种，但有别于先前发现的川金丝猴，故命名为黔金丝猴。此  后，国内外科学界再也没有得到过黔金丝猴的标本，时间一长，甚至连它的产地也模糊起来，只知道黔金丝猴大约分布在贵州东北部。由于数十年来科学家一直没有见到黔金丝猴，国内外科学家甚至怀疑这种珍贵的金丝猴已经绝灭了。直到1963年我国科学工作者才终于在梵净山采到了黔金丝猴的标本，从此对黔金丝猴的地理分布和生态习性才有所了解和认识。
   
　　黔金丝猴是我国三种金丝猴中数量最少，分布范围最窄的一种，梵净山是它在地球上的唯一分布点。目前，黔金丝猴主要分布在梵净山山体的中部东侧及西南部海拔1400-1800米的针阔叶混交林中，如马槽河、黑湾河、盘溪沟、金盏坪等地，数量在300-500只左右。黔金丝猴是典型的林栖动物，性情温驯，活泼好动，通常集群活动，每群数量在数十只到数百只不等，由一只身强力壮、富有经验的雄猴带领。各群之间互不往来，活动领地也是固定的，互不重叠。平时以植物的嫩叶、幼芽、树皮和果实为食。进食时，攀枝摘叶，互相撕扯，将啃过的枝叶果实洒得满地皆是，一片狼藉。冬季由于山上缺乏食物，黔金丝猴便会向海拔较低、食物较充足的地方迁移，有时甚至会到山寨附近觅食。平时他们多在树上嬉戏玩耍，斗殴追逐，攀跃如飞，好不热闹。黔金丝猴生性机敏，对异常声响感受强烈，一有风吹草动，猴王就会发出"唧--"的叫声，群猴随之鸦雀无声，在各自的树枝上窥探着，若察觉是有敌情的话，猴王再次发出"咯--、咯--"的叫声，群猴顿时惊呼起来，飞速逃跑，林内一片折枝断丫声，转眼间猴群消失得无影无踪。黔金丝猴之间也常常互相帮助，甚至会不顾危险去抢救在逃跑时受伤的猴子，对于被打死的猴子还有枪尸的习惯。由于黔金丝猴数量十分稀少，因此至今在国内动物园中很少有展出，只有到梵净山才有可能一见其稀世之貌。
                 
　　人文景观、佛教名山：梵净山在历史上曾以佛教名山享誉西南地区。大约从明代开始，佛教信徒们在此开山建刹。万历年间，由于明神宗之母孝定李太后的好佛和提倡，梵净山的寺庙建设达到了高潮。清代《梵净山茶殿碑文》记载道："因之创修庙宇，满塑佛像，建立四大脚底，凿开五方道路，敕赐镇山印号为古茶殿，而梵净山之名传焉。数百年进香男女时往时来，若城市然。"水源寺、护国寺、坝梅寺和天马寺即是当年梵净山的四大脚庵，此外还有承恩寺、罗江寺、钟灵寺、镇国寺、天庆寺、天林寺和白云寺等。山上山下寺庙如林，铁瓦耀日，钟声悠扬，人声鼎沸，一派香火旺盛的景象。每年香会期间，从湖南、湖北、四川、江西远道而来的香客及贵州本地的朝山者络绎不绝，最多时可达每天数千人。这些善男信女各自排列成队，手举写有各地香会名称的旗帜，肩挎香袋，口念佛号，手持点燃的信香，低眉凝神，一步一步朝前攀登。过了脚庵后，更是三步一跪，五步一拜。在数条上山的大路上，每隔几里便有一座寺庙。但遗憾的是这些寺庙以后大部分都被破坏殆尽，尤其是毁于民国末年的土匪作乱之中。80年代末以来，梵净山的寺院才逐步得到恢复。
   
　　护国寺居梵净山四大脚庵之首，位于山腰台地上，呈登高望远之势。昔时规模庞大，殿宇雄伟，建造精美，以正殿之长联及匠额最有价值。长联为光绪时任贵州按察使的易佩绅所撰，曰："护国镇威灵，回忆十数年前，蛮障纷披，狼烟四起，犹幸帷幅暂住，拾蚕丛，开鸟道，化草木以成春，从此梵贝宣和，万家长隶慈悲域，黔山资保障，纵横千百里外，澧沉横带，衡岳相望，深惭履屦未临，扶天心，窥月窟，感风云而变色，谨记危颜献端，一派齐歌雅颂声。"匾文为"黔山第一"。联与匾由清末民初印江著名书法家严寅亮所书，字体苍劲雄浑。护国寺虽然寺庙早已不存，但从残留的青石细雕台阶和精工细凿的柱脚石可以看出当年的规模相当宏伟。左边两座山峰形似一对趴着的狮子，右边的山峰犹如一头大象，这就是著名的"双狮拜象"胜景。

　　现已重建木结构殿堂一座。承恩寺(上茶殿)和镇国寺(下茶殿)是梵净山顶两座著名的寺庙，均座落于新、老金顶之间的山洼里，地势较为开朗，前者原有正殿三问，建筑面积1200平方米，被毁后只剩断壁残垣，惟有山门保存完好，门楣上有阳刻"敕赐承恩寺"五字。镇国寺位于承恩寺下方，始建于明代，清光绪年间重建，建筑面积1100平方米，有正殿、偏殿、僧房、厨房等。该寺毁于民国末年的剿匪中，仅存寺门及部分院墙。现已在两寺的遗址上重建殿宇。建筑为木结构，两层楼，正殿供弥勒佛，两侧为禅房和僧侣们的住房，有和尚十余人，寺院食堂兼对旅游者开放。承恩寺遗址内有贵州省级保护文物"梵净山禁砍山林碑"。一块名为《勒石垂碑》，为清道光十二年(公元1832年)贵州布政使司按察使李文耕署名的通告；另一块称《名播万年》，由护理贵州巡抚麟庆署名。两碑皆是为禁砍梵净山山林，禁止掘窑烧炭而立。原来竖立在山顶《敕赐碑》两侧，高1米，宽0．5米。正是由于当地政府对梵净山森林保护的高度重视和坚决态度，使梵净山的森林植被数百年来得到了很好的保护，为我们后人留下了一份珍贵的自然历史遗产。
              
　　土苗之乡：梵净山地区是我国土家族和苗族的聚居地之一，江口、印江和松桃三县总人口超过100万，其中苗族22．5万，土家族19万，其他少数民族还有侗族(人口2．2万)和仡佬族(人口0．3万)。大约在战国末期和秦汉之际，土家族和苗族的先民为了逃避战乱和酷政而从湖北一带南迁，进人五溪之一的辰水上游的梵净山区，勤劳勇敢的土家族和苗族人民长期生活在这片莽莽的大山附近，创造了丰富多彩、极具地方特点的民族文化。在梵净山土家村寨广泛流行的傩堂戏历史悠久，有"中国戏剧活化石"之誉。摊者意为驱疫除鬼，它既是一种古老的宗教活动，又是一门包括了文学、音乐、舞蹈、戏剧在内的古老艺术。摊堂戏的最大特点是表演者头戴面具。面具又称脸壳或脸子，多用白杨木、柳木等雕刻，尺寸略小于人脸，演出时用其罩住脸部，有麻绳栓住固定。演员可从脸壳眼孔外视。演出时有锣鼓伴奏，边表演边说唱，形象生动，妙趣横生。观众借此对各种伦理道德与审美情趣充分领略回味，从中获得精神享受。

　　旅游路线和交通：梵净山地处黔东北崇山峻岭之中，进入梵净山最便捷的交通路线是坐火车沿湘黔铁路在贵州最东面的玉屏车站下车，然后转乘汽车经铜仁至梵净山的南大门江口，路程约为130千米。也可以从湖南湘西土家族苗族自治州首府吉首出发，坐长途汽车经湘西名城凤凰进入贵州，过铜仁，至江口，路程为113千米。游半武陵源、猛洞河的游人由此进入，最为便捷。如果从贵州北部的遵义东行，行驶247千米可到梵净山的西北大门印江。
    
　　梵净山最佳的旅游季节是每年的4月下旬到5月上旬，此时天气已经转暖，但雨季尚未到来，山区常常是晴空万里，宜于登高望远，同时正值开花季节，满山遍野山花烂漫，生机勃勃。但在登山途中要注意安全，防止被蛇虫咬伤。梵净山蛇类较多，其中毒蛇有7种，如五步蛇、银环蛇、菜花烙铁头、烙铁头、竹叶青等。另外旱蚂蝗嗜血成性，无孔不入。
   
　　梵净山登山路线共有8条之多，但对旅游者来说，主要有3条。第一条也是最主要的登山道路，即是从焚夺山的东侧上山。从江口出发，汽车沿太平河上行，沿途山清水秀，太平河两岸坝子呈串珠状分布，决块稻田平展规整，一派田园风光。盘溪位于盘溪沟汇入太平河处，是从东南方向进入梵净山的必经之地。过盘溪经坝千西行到黑湾河，这里为梵净山山门，没有招待所和宾馆，可供游人食宿。沿黑湾河上行，经桑水沟可到铜矿厂，因印年代曾在此建有铜矿厂而得名。

　　现在公路已修到铜矿厂。这里地势较为开阔，每逢天气晴朗时，站在铜矿厂北眺，可见金顶秀丽的身影。小黑湾附近有成片的珙桐林，山谷里瀑布飞泻，景色清幽。由铜矿厂前进，跨过黑湾河，向上翻越一个陡坡，就可抵达鱼坳。鱼坳的左面为黑湾河，右侧为马楷河，其上山路陡峭，却是古时候朝山的盘山大道，沿途捕有大块石条，路面较宽，行走方便。继续向上，就到达海拔1700米的回香坪，这里地势开阔，古时曾建有庙宇。抬头仰望，梵净山诸峰已在眼前。过万宝岩，就到达金项。

　　全程约23千米。第二条路线是从梵净山西北的印江出发，乘车经朗溪、永义、音土坝到达海拔800米的张家坝，这里也有梵净山山门。公路可进山门直抵团龙和苏家坡，井可继续延伸到护国寺。过护国寺后，山道开始变得难走，路边多是人工种植的马尾松和杉木林。钟灵寺位于海拔1700米处，为古时朝山者从西面登山的必经之  地，原来也是一座香火旺盛的寺庙。钟灵寺以上，山麓沿山脊蜿蜒伸展，逐渐上升，两侧为茂密的箭竹林灌丛。至海拔2l00米的剪刀峡，梵净山的奇景已展现在游人的面前。不过这里时有狂风大作，有91化洞可以躲避。继续前行，两边的杜鹃花枝招展迎接着不畏艰辛的登山者。前方擎天而立的金顶令人欣喜不已。这段路程约15千米。登梵净山比较理想的是这两条路线，一条上山，一条下山，不会重复。第三条路线也是从印江出发，乘汽车南行72千米，经木黄至笑蓉坝。然后经斑鸠井、唐家院、烂坳口、棉絮岭、锯齿山、叫化洞登上山顶。这条路线的好处是在唐家院附近可以看到落差达百米的标水岩瀑布和磨槽瀑布。

　　临近城镇及景点、玉屏：玉屏(平溪镇)地处贵州省东部，为玉屏侗族自治县人民政府驻地。宋时为平溪洞。元置平溪蛮夷长官司。明洪武十四年(公元1382年)设平溪堡，二十三年置平溪卫。清雍正五年(公元1726年)改置玉屏县。因县城位于潕阳河畔，水清似玉。山峙如屏，故名。县境面积517平方千米。处于黔东低山丘陵东部向湘西立陵过渡地带。地势北高南低，立陵起伏，在海拔600米以下。潕阳河沿岸河谷盆地成串珠状分布。属中亚热带湿润气候区。年平均气温16．4摄氏度．1月平均温度5摄氏度，7月平均温度27．3摄氏度。年降水量1199毫米。城区位于潕阳河南岸，海拔350米。明洪武二十三年(公元1390年)筑平溪堡城。后历为卫、县治所。1950年后称城关镇。1974年复名平溪镇。居民为侗族和汉族等。玉屏地理位置重要，向为黔东门户，湘黔交通枢纽，现仍为铜仁地区交通中转站和物资集散地。湘黔铁路经此。公路通达湖南省和重庆市。潕阳河过去曾是湘黔水路交通要道，现为贵州著名的风景名胜区。特产有玉屏箫笛，名扬海内外。

　　铜仁：铜仁位于贵州省东部偏北，为铜仁地区行署驻地和铜仁市人民政府所在地。相传在市区大小江汇合处，有渔人拾得铜佛三尊，故名铜人，后演为今名。铜仁市在秦代属黔中郡。汉时属武陵郡。唐垂拱二年(公元686年)置万安县。元置铜人大小江等处长官司。明洪武改称铜仁长官司，永乐时置铜仁府。万历年间废铜仁长官司，改置铜仁县。1987年8月撤消铜仁县，改置铜仁市。市境面积1515平方千米。地处黔东低山立陵北部，地势由北、南向中部倾斜，中部为锦江河谷盆地。平均海拔500-800米，以丘陵山地为主。属中亚热带湿润气候区。年平均气温16摄氏度，1月平均温度3．5摄氏度，7月平均温度27．9摄氏度。年降水量1303毫米。城区位于锦江和小江汇合口，海拔270米。自明永乐十一年(公元1413年)后历为府、行政督察区、专区(地区)和县治所。交通以公路为主，四通八达，为黔东北交通枢纽和物资集散地。名胜古迹有东山、朝阳洞摩屋石刻、水晶阁、铜屋等，纪念地有周逸群故居等。城东九龙洞为贵州著名的旅游地。

　　江口：江口(双江镇)位于贵州省东北部，江口县人民政府驻地。唐置辰水县。宋为沅州西部地。元置省溪、提溪二军民长官司。清光绪年间徒铜仁县治于省溪司大江口(今双江镇)。1913年改铜仁县为江口县，因省水(太平河)、提水(闵孝河)汇合处大江口得名，辖省溪、提溪二土司地。1958年曾并入铜仁县。1961年复置。县境面积1873平方千米。地处黔东低山丘陵北部，主冷梵净山隆起于县境西北边界，地势高耸，切割强烈。东南部地势较低，为低山丘陵。太平河、闵孝河均发源于梵净山，于县城会合。属中亚热带湿润气候区。年平均气温16．3摄氏度，1月平均温度5．1摄氏度，7月平均温度26．8摄氏度。年降水量1396毫米。城区位于锦江之畔，原名大江口。明洪武三年(公元1370年)筑城。居民以汉族和土家族为主。交通以公路为主，北有公路通梵净山。

　　印江：印江(印江镇)在贵州东北部，印江土家族苗族自治县人民政府驻地。印江县在汉时为酉阳县地。晋以后为黔阳县地。隋为务川县地。唐开元四年(公元716年)置思邛县，治印江。元置思邛江等处长官司，后讹邛为印，称思印江长官司。明弘治七年(公元1494年)废思印江长官司，置印江县。1987年撤销印江县，改置印江土家族苗族自治县。县境面积1969平方千米。处黔北山地东部，梵净山西部坡麓地带。地势东高西低，东部梵净山区山势雄峻，沟壑纵横，属强切割的高中山和中山山地。属中亚热带湿润气候区。年平均气温16．8摄氏度，1月平均温度5．6摄氏度，7月平均温度27．4摄氏度。年降水量1189毫米。城区位于印江河中游北岸，海拔450米。明代置印江县后历为县治。1g52年称城关镇。

　　1984年复名印江镇。交通主要为公路，分别通往遵义和松桃。镇西1千米有文昌阁，初建于明嘉靖十年(公元1531年)，现存建筑为清道光十七年(公元1837年)重建。砖木结构，高38米，八角七层，每层设拱门，外护曲栏，入面均有窗口。阁内有木梯可通顶。有"仰之弥高"、"江城砥柱"、"漫及南天"、"翠连北斗"等题字。现为贵州省级文物保护单位。