慕士塔格峰

　　北京大学教授、地理学家崔之久先生在《我仍向往"冰川之父"--慕士塔格峰》一文的开头这样写道："我曾两次到过'冰川之父'--慕士塔格，至今已20多年了，我仍然期待着第三次、第四次的拜访。是的，只要有可能我一定再去。究竟是什么在如此深深地吸引着我呢?是柯尔克孜族人民对它的深情与敬仰感动了我吗?是它那奇特的好似头戴'白帽'的外形吸引着我吗?还是那隐藏着科学的奥秘、无比幽深的'冰川峡谷'，使我铭记不志?甚至可能还有在那漫长的登山征途上右手冻伤所留下的回忆……可能这些都是吸引我的原因。1959年在登顶以后，冻伤了右手，紧接着在1961年我又再次拜访了它。将近二十年过去了，如今我又在期待着……"

　　自然生态：慕土塔格峰位于新疆维吾尔自治区西端阿克陶县和塔什库尔干县交界处的帕米尔高原上。帕米尔在古老波斯语中意为平屋顶。因"其山高大，上多大葱"，所以也称"葱岭"。帕米尔高原号称亚洲万山之宗，兴都库什、喜马拉雅、喀喇昆仑、昆仑和天山等巨大山系皆以此为中心，向四周发散开去。其中昆仑山是横贯我国西部的一条巨大的山脉，绵延壮阔，气势雄伟，素有"莽昆仑"和"亚洲脊柱"之誉。它西起帕米尔高原，向东延伸长达2500千米，新疆境内约为1800千米，宽约150千米，山脊平均高度在5000米以上。昆仑山体两侧显著不对称，南为青藏高原，相对高差500-1500米，好似镶在青藏高原周缘的裙边，北侧为塔里木盆地和柴达木盆地，相对高差达3500-4500米，像似一个巨人俯视着茫茫大漠。昆仑山习惯上分为三段。西段从帕米尔高原至新藏公路(叶城一阿里)，是昆仑山海拔最高的一段，平均海拔在6000米左右，最著名的山峰有海拔7546米的慕士塔格峰，它与附近的公格尔峰(海拔7719米)和公格尔九别峰(海拔7595米)三角鼎立，并称为"昆仑三雄"。中段为新藏公路至车尔臣河。车尔臣河以东为昆仑山东段，呈掌状散布，自北而南分别有祁曼塔格山、布尔汗布达山、阿尼玛卿山、可可西里山和巴颜喀拉山等。

　　冰山之父："慕士塔格"在维吾尔语中意为冰山之父，从远处望去，慕士塔格峰外形就像是一个馒头，浑圆的山顶上终年积雪覆盖，四周是陡峭的山坡，十余条冰川镶嵌在峡谷中，犹如一位白发苍苍的老人，端坐在群山之巅。慕士塔格峰与周围的公格尔高峰群自古以来就是一个隆起上升，历经剥蚀的山地，广泛出露着前震旦系的片岩、片麻岩、大理岩和震旦系的浅变质岩，如千枚岩和长石石英砂岩等。幕土塔格峰南、北两侧陷落的洼地则不断接受来自高地的沉积物，形成了一整套浅海相的碎屑沉积。以后，随着青藏高原的隆起，慕士塔格峰和公格尔群峰也进一步上升，最终形成了气势磅礴的昆仑高峰群。
   
　　慕土塔格峰和公格尔高峰群广布冰川，总面积可达650平方千米，冰层厚度约为100米，雪线高度在5000米左右，几乎整个山体都被冰川所覆盖。由于慕士塔格峰的山顶仍保留着原始的夷平面形态，因此山顶部形成了一种罕见的冰川类型--冰帽。而四周则是深达1000-1500米的冰川峡谷，峡谷内拥满了巨厚的坚冰，它们一方面向上溯源侵蚀，蚕食着圆形的山顶面，使顶部的岩石不断崩塌，加上频繁的雪崩，令人惊心动魄。另一方面，峡谷中的冰流又凭借着自身的重力，缓慢向下移动，在山体内部切出两壁几乎垂直的沟壑，有的已经到达山麓，铺散开来成为冰川舌，流动在山麓平原上，可称为宽尾型冰川。慕士塔格峰共有16条山谷冰川，分布高度在海拔4500-6700米之间，其中有5条较大冰川的溯源侵蚀已快接近峰顶。东坡的东可可西里冰川长约21千米，是幕士塔格峰最长的一条冰川。西坡的羊布拉克冰川长20千米，冰川末端高度已下降到4000米左右，慕士塔格峰的冰川是我国颇为特殊的一类冰川。一般而言，冰川有两大类，即大陆冰盖和山地冰川，前者主要分布在高纬度地带，后者分布于中、低纬度的山地。而慕士塔格峰上的冰帽则可以看成是这两种截然不同冰川的过渡类型。在第四纪冰期中，冰川横流，冰帽下延，现今的十多条山麓宽尾冰川都彼此相连，形成类似今天分布在南极和格陵兰的大陆冰盖。以后随着天气的转暖，大陆冰盖消退，冰帽上缩，山麓冰川互相分离，演变为山麓宽尾冰川。在我国西部的山地中，唯有慕士塔格山具有这种冰帽一山麓宽尾冰川型的冰川组合形态。
   
　　慕土塔格峰正好位于帕米尔高原的"雨影区"，众多的山系阻隔了来自海洋的潮湿气流。当含有水汽的西风气流在翻越帕米尔高原时，在西坡形成地形性降水；而来自极地的冷湿气团在翻越北面的天山途中也同样如此，因此造成这里气候的极端干旱。慕土塔格峰的东北麓的喀什年降水量只有119毫米，山地主要呈现为荒漠和高寒荒漠景观。在冰川融水的滋养下，海拔2700-3100米山麓处的草原成为当地重要的牧场，阴坡分布有小片云杉林和沼泽草甸。海拔3100米以上为高寒荒漠。由于慕士塔格峰高出地表达4000米以上，巨大的山体上部阻挡了高空西风带气流和极地冷湿气团的经过，使慕土塔格峰成为一个巨大的冰川作用中心。与山麓地带相反，雪线以上的年降水量可达200-300米。山上辐射强烈，风力强劲，气候多变，即便是在夏天，也常常是风雪交加。夏季冰雪融化，山麓河道水量剧增，且变化很大，即使在一天之内，同一条河流也有洪水滚滚和几乎断流之别。当河水特别汹涌时，往往阻断交通。慕土塔格峰和公格尔峰之间的康瓦西河因完全处于冰川区，夏季常导致无法涉水渡河。
   
　　卡拉库里湖位于慕士塔格峰山脚下，海拔3750米。湖深约30米，面积约10平方千米。湖盆周围有许多古冰川遗迹，冰碛丘陵连绵起伏，丘陵砂土层与花岗岩砾石混杂在一起，有的漂砾直径可达2-3米。西岸和西北岸滩地狭窄，有的地方湖岸直接与丘陵相连，南岸则草滩广阔，绿茵遍地，是当地居民的主要放牧地。中巴国际公路从湖畔经过。每至夏天，湖水碧蓝，波光潋湘，早晨无风时，戴着白帽的慕土塔格峰倒映在湖中，给雄伟的雪山增添了不少秀美之色，湖畔草地上羊群悠闲地漫步着，构成了一幅壮美的帕米尔风情画。凡是到过卡拉库里湖的游人，都会留下深刻的印象。现今卡拉库里湖已成为帕米尔高原上的一个重要的旅游点，湖畔建有卡拉库里湖旅游接待站。附近的新疆国际登山接待站专门接待前往慕士塔格峰和公格尔高峰群的游人和登山者。
   
　　在慕士塔格峰西侧，有一个南北长约33千米，东西宽10千米的塔合曼盆地，盆地东侧为一片大草原，其余皆为荒漠。在中巴国际公路西侧约4千米的地方，有一条小山沟，其景象与四周截然不同，绿意盎然，生机勃勃。这里本来属于干旱河谷，年降水量不到200米，附近又没有地表水滋润，但却令人惊奇地出现了一片小小的绿洲。原来山谷上方的花岗岩裂隙中有两处常流不竭的温泉，出水口温度为67摄氏度，水中含有23种对人体有益的矿物质。由于泉水的滋润，使这片原本也是荒芜的土地呈现出别具一格的生态景观，环境优美，草地上生长着各种冰草、钉子草、芦苇、白头翁和蒲公英等，高大的钻天杨、河柳和胡杨等十分挺拔。附近的人们常来此用热水煮烫食物，治疗病痛。成群结队的野生动物也来这里喝水取暖。如今已建起了一座小型的温泉疗养院，供当地居民和旅游者使用。

　　人文景观、塔吉克族风情：慕士塔格峰南面的塔什库尔干塔吉克自治县是我国塔吉克族的主要聚居地。"塔吉克"是塔吉克人的自称，意为王冠。其族源可追溯到公元前在帕米尔高原东部生活的操东伊朗语的诸部落。公元2-3世纪出现的竭盘陀国人就是中国塔吉克族的先祖，他们在此逐渐发展灌溉农业，过着半农半牧的生活。至17-19世纪，一部分帕米尔西部的塔吉克人东迁到塔什库尔干，和当地的塔吉克人共同组成今天中国的塔吉克族。塔吉克族使用塔吉克语，属印欧语系伊朗语族帕米尔语文，无本民族文字，通用维吾尔文。
   
　　塔吉克族男子的传统服饰是头戴高顶黑绒圆帽，微微翘起的帽檐上缝以黑羊羔皮，帽沿可以上下翻动，很适合高原气候冷热骤变的特点；身着无领对襟长外套，腰系花腰带，上挂做工精美的小刀，脚着托牛皮长统登山靴，外出时再穿一件光面羊皮大衣，骑马荷枪，骡悍刚毅，十分英武。妇女内着衬衣和紧身长裤，外面套连衣裙，姑娘喜穿红色裙子，腰间缠有绣花腰带，通常还披有一块又大又长的头巾，颜色有红、黄等色，可以将上身裹住。新婚妇女梳四条长辫，上面缀有一些白色纽扣和银币以示标志。塔吉克人过着半农半牧的生活，主食抓肉、牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼等。石屋是塔吉克人传统的居住形式，生活在高山峻岭上的塔吉克人因地制宜，利用天然石料建造房屋。石屋的外形与维吾尔族的平顶土屋基本相似，呈正方形或长方形，墙上无窗，顶部开设有小天窗。一般人家屋内均无桌几，生活用品放置在橱式的壁台上，每间屋内都有炊事取暖合用的壁炉。门对面靠墙的地方摆放木箱，上置被褥，箱前铺有毡毯，是坐卧用餐之地。
   
　　塔吉克族普遍信仰伊斯兰教伊斯玛伊派，清真寺很少，教徒不封斋，不朝觐。一般群众仅在节日礼拜。宗教首领称依禅，各户教徒世代信从某一依禅及其世袭的继承者。民族和宗教节日有古尔邦节、乞脱乞迪尔爱脱(春节)、巴罗提节、肉孜节、台合木兹瓦目脱节(播种节)、和兹完尔节(引水节)等。塔吉克人长期生活在严酷的自然环境中，练就了坚韧豪放的民族性格，待人热情和善，民风淳朴，邻里友人之间、家庭成员内部相敬相爱，和睦相处。晚辈见到长辈，要主动上前请安，亲友见面要握手问候。见到素不相识的人也要致意，男的将右手放在胸前，女的双手们心一躬，并说一些吉祥的话。亲吻礼更是塔吉克人盛行的传统礼节。帕米尔高原地势高亢，关山阻隔，塔吉克人对高踞于雪山冰峰上空自由翱翔的雄鹰十分祟敬，常常以"雄鹰民族"自称。在塔吉克族的日常生活和传统文化中，都自然地揉和了许多有关鹰的内容，歌舞也离不开对山鹰的赞美。塔吉克人将山鹰飞翔的动作编入舞蹈，成为著名的鹰舞。其舞姿纯朴优美，步伐矫健，两臂一前一后，前高后低，动作洒脱，舞步随乐曲的节奏而变化，时而如鹰击长空，俯仰起落，刚劲有力；时而似山鹰盘旋，双肩微微上下颤动，轻盈柔和。跳舞时常用"纳依"伴奏，它是塔吉克人最喜爱的传统乐器，因为它是用山鹰的翅骨楼刻而成，故称鹰笛。长约20厘米，直径约1．5厘米，笛管中空，既无簧片，也没有唢嘴，全凭笛身下部的3个发音孔出声，音色明亮高亢，凄情激越，像长空鹰啸，别具一格。
           
　　柯尔克孜族风情：柯尔克孜族是居住在慕士塔格峰山脚下的另一支少数民族。"柯尔克孜"是本民族自称，为突厥语，一般认为是"四十个姑娘"之意，但也可解释为"四十个部落"。柯尔克孜先民生活在叶尼塞河上游一带。清康熙四十一年(公元1702年)，准噶尔汗策旺阿拉布坦为避免其居民和沙俄继续发生武装冲突，派军队强令柯尔克孜迁往西部天山伊塞克湖地区，后来，一部分柯尔克孜人民为摆脱准噶尔贵族的统治，迁入帕米尔高原等地。现今主要分布在慕士塔格峰北面的克孜勒苏柯尔克孜自治州。大部分使用柯尔克孜语，属阿尔泰语系突厥语族，有以阿拉伯字母为基础的文字。
   
　　柯尔克孜男子上身穿白色绣有花边的圆领衬杉，外套对襟无领短上衣，冬天穿用羊皮或黑、蓝色条绒缝制的无领对襟长袍，腰系皮带，上挂小刀，下身着宽脚裤和高筒靴。男子不论老少，一年四季戴高顶卷沿皮帽或毡帽，帽顶呈方形。妇女穿对襟上衣，宽大无领，长不及膝，缀有银扣，有时穿连衣长裙，外套黑色坎肩。多包头巾，喜戴首饰。饮食以奶制品和牛、羊、马等肉食为主，辅以面食，喜喝马奶酒。皮特尔馒头系用薄面皮内包羊肉做成，肉肥油多，味道鲜美。柯尔克孜族以放牧为主，逐水草而居。夏天在凉爽的高山区放牧，冬季多住在气候温暖的山谷地带。牧民的传统住房称"勃孜吾依"，意为毡房，类似蒙古包。它以木杆为骨架，红柳为栅栏，四周围以芨芨草编制的帘子，再覆以毛毡，顶部开有天窗，上有活动毡盖。为防大风，毡房用粗毛绳拴在周围的木桩上。毡房只有一扇小门，对门为上席，靠墙放置木箱，上面叠有被褥，箱前地上铺有毡毯，供客人和长辈坐卧，天窗下支三角架，可搭锅做饭，烧水取暖。
   
　　新疆的柯尔克孜族多信仰伊斯兰教，主要节日有肉孜节、古尔邦节和诺鲁孜节等，过节时男女老少均穿新衣，并以茶水和油果互相招待，同时举行各种文娱体育活动。柯尔克孜族人民能歌善舞，文化艺术绚丽多彩，有诗歌、音乐、传说、故事、童话、寓言、谜语和造型艺术等。著名的民间史诗《玛纳斯》与藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔传》并称为我国少数民族的三大民间史诗，也是柯尔克孜族的百科全书。它通过玛纳斯一家几代的事迹，叙述了柯尔克孜人民英勇抗击准噶尔贵族集团的劫掠、争取自由的经历，同时也反映了柯尔克孜人的生活习俗和意识形态。群众性的娱乐和体育活动有赛马、叼羊、摔跋、马上角力、拔河、荡秋千和姑娘追等。

　　旅游路线和交通：从南疆重镇喀什出发，可沿中巴国际公路前往慕士塔格峰。西行的中巴国际公路经过喀什、疏附绿洲后，便是广阔的戈壁滩。车行12l千米后到达盖孜。盖孜是进入帕米尔高原的天门，有边防检查站，游人需在喀什或乌鲁木齐办好边防通行证。从这里开始，中巴国际公路将沿盖孜河谷盘旋而上，在帕米尔高原的脊背上延伸，至中巴边境的红其拉甫山口(海拔4700米)，公路高程上升的幅度达3000米以上，不断升高的道路仿佛是一道登天的阶梯，故人们也称其为"天阶之路"。这条道路也曾是古代丝绸之路南道的重要组成部分，公元前2世纪，张骞通西域就是由此翻越帕米尔高原(即葱岭)，到达今阿富汗境内的大月氏的，从此打开了经帕米尔至西域的大门。汽车进入盖孜河峡谷后，沿途可见巨大的倒石堆，夏季洪水汹涌，常常有泥石流爆发，严重时会阻断交通。公路对面的山坡上，有一条狭窄起伏的小道，这就是古丝绸之路的残迹。车行160千米后至布伦口(海拔3375米)，这是帕米尔高原上的第一个风景点，由于下游河流的溯源侵蚀尚未到达这里，所以盆地面仍十分宽广平坦。盆地西北有木吉河流入，弯弯的曲流汇成一片湖滩。四周草地遍野，另外还有不少高大的沙立，顶部可高出盆地约350米。盆地内的草场是理想的放牧地，牛羊成群，湖中雪峰倒映，岸边芳草萋萋，黄色的沙丘十分亮丽，景色迷人。
   
　　继续向南前进，重叠措落的冰峰群开始进入眼帘，汽车在雪山脚下蜿蜒前行，幕士塔格峰、公格尔峰和公格尔九别峰昂首挺立，引人注目。行驶约30千米，至卡拉库里湖畔，游人可以在此下车。附近有旅游接待站，可为游人安排登山和食宿事宜。一般游客以观光为目的，可乘车到达慕士塔格峰西北坡的羊布拉克冰川前沿，观赏冰川奇形怪状的消融形态和冰碛堆积，颇具情趣。目前这里还开辟了登山科学考察专项旅游，登山者可在卡拉库里湖畔的登山营地进行准备工作。从卡拉库里湖出发，向南沿公路行约30千米到苏巴什，再转向东10千米余就可抵达幕士塔格峰山麓，在海拔4500米处设有登山营地，由此可以登顶。
   
　　离开卡拉库里湖继续南下，到达海拔4130米的苏巴什达圾，它完全是由古冰川的堆积物组成，花岗岩的巨大漂砾杂乱无章地堆成起伏较大的丘陵和长垄，北面流经布伦盆地的盖孜河和南侧通往塔合曼盆地的塔什库尔干河在此分流。越过达圾后．高度不断下降，公路基本上是沿着一系列首尾相接的长条形洼地行进的，这些洼地主要是塔合曼盆地和塔什库尔千河各地，海拔约为3500米，已是帕米尔高原核心地带的基底面。车行44千米后至塔合曼，景色与先前的截然不同，草场广阔，清流潺潺，青稞泛黄，绿荫丛中是塔吉克人的千打垒式的土坯房，北面慕士塔格峰在蓝天的映托下，十分奇丽。塔合曼在当地语中意为花园，因其独特的高原秀色而被誉为帕米尔的"塞上江南"。从塔合曼南行30千米后，就可抵达帕米尔高原上的重镇塔什库尔干。

　　临近城镇及景点、喀什：喀什位于新疆维各尔自治区西南部的帕米尔高原脚下，为喀什地区行署驻地，也是我国自古以来通往中亚、西亚和欧洲的西部边陲重镇，被列为我国历史文化名城。随着丝绸之路的兴起，在长达1700多年的时间里，喀什一直是葱岭以东的商业和贸易中心。
    
　　西汉初为西域三十六国之一的疏勒国。西汉神爵二年(公元前60年)属西域都护府。东汉时期，班超曾两次出使西域，以疏勒为大本营，经营西域达30年之久。唐代，安西都护府在疏勒设镇驻军，疏勒成为唐代的安西四镇之一，负有镇守葱岭东西的重任。驻军实行屯田，疏勒有七屯。五代初，从漠北西迁的一支回鹘在葱岭东西建立哈拉汗王朝，大汗驻东都喀什，并下令当地居民改奉伊斯兰教，城市建筑也带上了浓厚的伊斯兰风格，喀什从此成为新疆伊斯兰教的中心。宋元以后，疏勒一词慢慢地为"喀什噶尔"(突厥语意为玉石集中之地)所代替。清末新疆建省后设疏附县。1952年划县境部分地区设喀什市。现为喀什地区的政治、经济、文化和交通中心。
    
　　喀什市境面积97平方千米，地处喀什噶尔河畔的洪积一冲积平原上，海拔1260-1500米，是南疆面积最大的一片绿洲。属暖温带大陆性千旱气候，四季分明，夏长冬短。年平均气温11．7摄氏度，极端最高温度40.1摄氏度，极端最低温度-24．4圾氏度。主要民族为维吾尔族和汉族等。交通便利，为祖国西部的交通枢纽。与乌鲁木齐和和田等地有公路可通，距乌鲁木齐路程约1463千米，汽车行驶约36小时。向西有经塔什库尔干的中巴国际公路，可通往巴基斯坦，是沟通我国与西南亚之间陆地交通的大动脉；向西北有公路可达吐尔尕特口岸，由此进入吉尔吉斯坦。

　　民航班机来往于喀什和乌鲁木齐之间。库尔勒至喀什的南疆铁路建成后对进一步促进喀什的经济发展，便利旅游者来帕米尔高原旅行意义甚大。城中心的艾提尕尔清真寺既是我国最大的清真寺，也是古城喀什的象征，它以悠久的历史、雄讳的建筑和突出的伊斯兰风格而名闻中外。市东郊5千米处浩罕村的阿帕克和卓麻扎(慕)又称阿巴和加麻扎，俗称"和卓坟"，是一座典型的伊斯兰古建筑，始建于1640年前后，因葬有明末清初喀什著名的伊斯兰教依禅派大师阿帕克和卓及其家族而得名。陵墓由门楼、大小礼拜堂、教经堂和主墓室构成，墓室外墙全部用绿色琉璃砖砌成，色彩绚丽，门上有精美的图案。现为自治区重点文物保护单位。群众传称此墓为香妃墓，不确。此外还有玉素甫·哈斯·哈吉甫墓和马赫穆德·喀什噶里墓等。城北30千米处恰克玛克河南岸石屋上的三仙洞是我国西部最古老的一座佛教遗址，距今已有1800多年的历史。

　　塔什库尔干：塔什库尔干位于我国西部帕米尔高原的腹地，是塔什库尔千塔吉克自治县人民政府驻地。距喀什路程约285千米。塔什库尔干为突厥语地名，意为石头城，得名于县城北面山上的清代遗迹石头城。塔什库尔千自古以来就是丝绸之路的必经之地。汉为蒲犁、依耐诸国地。唐为竭盘陀国，隶属安西都护府。元为察合台汗国辖地，称色勒库尔。清乾隆年问，将这一带500多户塔吉克族聚居地划为色勒库尔田庄．年纳赋税黄金27两7钱。光绪二十八年(公元1902年)置蒲犁分防厅。1913年置蒲犁县。1954年设塔什库尔干塔吉克自治县，现属喀什地区。县境面积52358．8平方千米，境内群山环抱，冰冷林立，平均海拔在4000米以上。南端耸立着喀喇昆仑山主峰乔戈里峰(即搬峰)，海拔8611米，为世界第二高峰。西北缘即是由慕士塔格峰、公格尔峰和公格尔九别峰组成的"昆仑且雄"。属寒温带干旱气候，气候千寒，日照充足，辐射强烈。年平均气温3．2摄氏度，极端最高温度32摄氏度，极端最低温度-39．1摄氏度。年降水量86．7毫米。由于河水水量充沛，灌溉农业发达，农田平坦，渠道纵横，主要作物有青探、春小麦、土豆、油莱、豌豆和各种耐寒蔬菜。县境西南的帕米尔高原上有面积达1．5万平方千米的塔什库尔千自然保护区，主要保护雪豹、盘羊、北山羊和金雕等高原珍稀野生动物。
   
　　城区紧靠塔什库尔千河，面积虽不大，但十分整洁，一条长约300米多的柏油马路东西横贯，两旁是成排高大的杨树和柳树。居民有塔吉克、维吾尔、柯尔克孜和汉等民族。近年来随着中巴国际公路的建成通车，使塔什库尔干的对外交通得到了大大改善。城东端山脚下有一塔吉克村庄，村北高地上屹立着著名的石头城。石头城最早是蒲犁国的王城，后来在竭盘陀国时逐渐整修扩大。唐朝时在此设葱岭守捉所。

　　清末又在这里建蒲犁厅，对石头城进行了整修，现存遗址基本反映了清代的建筑格局。城堡位于孤丘上，海拔3100米，近似方形，周长约1300米。城中布满乱石，原有建筑物全部塌圮，仅城门、城墙、城垛和女儿墙等保存完好。石头城城池虽小，但地势险要，是丝绸之路上著名的古城遗址。公主堡位于城南的明铁盖峡谷内，前临奔腾咆哮、水色如墨的塔什库尔干河，后依挺拔巍峨的皮斯岭达坡，居高临下，地势险要，只有一面梯崖可以上下，城堡由柏树枝和泥土筑成，长约30米，宽约20米，现尚存台基、门道、重门、地穴等遗址。当地塔吉克人称之为"克孜库尔千"，意为公主堡。此名来源于一个在当地流传的关于中国公主在此和太阳神结合的神话。但实际上是一座建于南北朝的军事工程，战略位置极为重要，扼守两条丝绸之路的交汇点，从公主堡向西沿明铁盖河上溯，翻越明铁盖达圾可进入阿富汗瓦罕走廊，由此抵达伊朗、阿拉伯半岛和地中海东岸；向南沿塔什库尔千河经红其拉甫达圾，可通往克什米尔和印度。唐以前，到印度去的求法高僧，以及来中国传道的和尚，大部分都是从这两条丝路之一来去的。例如晋代名僧法显、西域高僧鸡摩罗什就曾攀登过红其拉甫达圾。而唐代高僧玄奘从印度回国，则是从明铁盖达圾跋涉而来的。城南1千米处有红其拉甫口岸联检站，欲去红其拉甫达坂的游人需在此办理有关手续，然后搭车前往，路程约131千米。红其拉甫达圾为喀喇昆仑山两座雪峰之间的山口，距乔戈里峰不远，由于海拔很高，因此封冻期很长，每年从11月闭关，到来年5月开关，约有7个月，为季节性国家一类口岸，堪称我国口岸一奇。公路侧旁有界碑标记中国和巴基斯坦国界，界碑之间有白线穿过公路，附近有武警边检站。