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让普米族的古老民歌传唱开来

文章作者:姜燕　来源:怒江
发布时间:2005-11-14 11:02:16

米族女子和文艳与她的合唱团

    ◆本报见习记者  姜燕

    像很多古老的民族文化一样，滇西北一个少数民族——普米族的民歌也正面临消亡的命运。曾经在山寨间随处可闻的古老山歌，已渐渐被村子里的年轻人遗忘，他们唱的是时下城里流行的港台歌曲。代代传唱的民歌只残留在老人的记忆里，真让人担心，终有一天它们会消逝。

    和文艳，一个普通的普米族女子，县文化馆的歌唱演员，自己张罗起一个“农民合唱团”，专门演唱本民族的古老民歌。她的梦想，是让这些旋律优美动听的天籁之音，传遍神州大地。

    1  “我要办合唱团，唱普米族的民歌”

    2000年以前，和文艳从未想过自己民族文化的传承问题。她从家乡云南省宁蒗县卫生学校毕业后，先是当了护士，后来因为歌唱得好，被调到兰坪县文化馆文工团当上了歌唱演员。

    “办合唱团的想法，以前也有过，后来变得越来越强烈。”她这么对记者说。2000年7月，她作为怒江傈僳族自治州农民合唱团的领唱，前往北京参加第五届中国国际合唱节。走出连绵的大山来到北京，首都听众给她们的鲜花和掌声，让和文艳和她的姐妹们尝到了前所未有的甜蜜，本民族的歌会受到这样的礼遇和欢迎，太让她感到意外了。“100多个合唱团，只有16个参加开幕式演出，我们就是其中之一。在北京演出了6场，场场爆满。”

    惊喜一个接着一个，一次演出结束后，中央音乐学院的一位教授——李文珍老师走进了后台。原来，和文艳她们的每一场演出，李文珍老师都像“追星”一样，场场不落。李老师找到和文艳，拉着她的手说，怒江州有很多丰富多彩的民歌，失传了非常可惜，应该把这些散落在民间的民族文化挖掘、收集、整理起来，传承下去。办个合唱团，让原汁原味的普米族的歌传唱开来。

    “她在后台足足和我讲了两个小时，讲的都是我以前从没想过、也从来没有人跟我说过的东西。”和文艳回忆着。那天演出结束她感觉非常累，盛夏的北京天气炎热，刚一唱完回到后台她就几乎晕倒了，但是听着李老师语重心长的话，她完全忘记了疲惫，似乎眼前正有一项伟大的事业等着她去完成。“回家以后我就把两岁的儿子交给了我妈妈，我对她说，我要办合唱团，唱普米族的民歌。”

    2  “为什么要带一帮人呆在家里，唱个什么歌！”

    和文艳没有想到，理想距离现实这么远。2000年，她已经成家，是一个两岁孩子的母亲，可是性格里的那股倔强和冲劲让她着了魔似地一心扑在合唱团上。她到处寻找志同道合的朋友，打电话给所有会唱歌的表姐妹。李文珍老师的话成了她心中的“座右铭”。“我在电话里和姐妹们说保存民族文化的重要，劝她们放下农活跟我一起唱歌，不要想着钱，只要唱好歌就是在为我们的民族做一件大好事。”

    和文艳说动了十几个表姐妹到她家里来唱歌，吃在她家，住在她家，练歌也在她家。两个月下来，情况不妙，不少人背着包袱跑的跑，溜的溜。表姐妹的母亲们打电话质问和文艳，为什么不给女儿付工资？家里的农活撂在地里谁来干？一位当老师的姨妈给她打了半个小时电话，大声骂道：“你有丈夫有孩子，有工作不好好干，为什么要带一帮人呆在家里，唱个什么歌！”

    “我心里真难受，别人说我，我还能顶得过去，这位当老师的姨妈的话让我太伤心了，她是一位教师吧，我觉得连她都不能理解我，民族文化还有什么救啊，心里又委屈又难过，第一次掉了眼泪。”

    3  “两块钱买了一根大骨头，今天炖了明天炖”

    想走的走了，跟和文艳有同样理想的留了下来，最后剩7个人，成为固定成员。“我们这个合唱团人员是不固定的，经常有人来有人走，所以排练起来进度不一致，也给演唱带来很大麻烦。”

    包括和文艳在内，这个合唱团里没有一个人识得五线谱，而她们也不用歌谱，大家手里拿的都是和文艳手写的歌词，这些歌词一般人看不懂，全部是普米语音译成汉字后写下来的，有些团员不识字，和文艳就一句一句地教。“每天就在我家里排成一排练唱，早上起来我让她们先到离家几步远的松林里去练歌，吃早饭时再回来。”在松林里听着啁啾的鸟叫声，踩着晶莹的露珠儿唱歌，让和文艳重新回到儿时在家乡姥姥膝下听歌的日子，那种自然、清新的感觉，像清晨的风一样沁人心脾。

    唱歌要吃饱肚子，没有力气唱不好歌，这是早年和文艳在云南艺术学院进修时得来的经验。就凭她每个月700多元的工资养活十几号人，要多难有多难，煮一大锅土豆当饭吃是经常的事。有一次，她到菜场花两块钱买了一根大骨头，今天炖了明天炖，顿顿锅里都有这根骨头。几天后她把骨头从锅里捞起来拿给团里一个50多岁的普米族妇女说，你年纪最大，是长辈，这根骨头你来啃吧。

    和文艳在兰坪的家两室一厅，从她和丈夫的卧室到客厅地板，睡得都是人。丈夫在离家40公里的地方工作，周末才能回家一次。有一天他回来已是半夜时分，脱下外套后打开灯，吓了一跳，客厅里竟然横七竖八都睡着人，他二话没说穿上衣服就走了。“有个和我关系很好的邻居笑话我，说我把家弄成这样，丈夫都3个月没法回家了。但我丈夫就是这样的人，他闷闷的没什么话，心肠可好呢。有时候知道我钱不够了，还会主动拿钱给我。我觉得最对不起的是我儿子。”儿子才2岁，和文艳便开始了自己的事业，这么些年来花在儿子身上的心血就很少了。“每次回来都发现他瘦了一大圈，心疼死了。”

    4  “不要说演出的服装了，连路费我们都掏不起”

    从2000年到2005年，和文艳带着她的合唱团一共只参加过4次大型演出。除了2000年那次到北京，她们曾于2003年7月前往昆明参加一次文化艺术交流活动，10月再赴昆明参加首届中国西部合唱节并获三等奖，2004年1月去北京参加了中华民族大团结春节文化庙会。

    “没有钱，不要说演出的服装了，连路费我们都掏不起。”合唱团的演员有的是放牛的，有的是种地的，让她们自己承担几百、上千块钱去演出，她们想出也出不起。能到外地演出，是件好事，可也真让人犯难。没钱就找钱，和文艳找在旅游区开公司的老板赞助，以合唱团的冠名权交换赞助费，名字报上去了，钱到临走还没拿到手。幸好最后在好人的相助下“化险为夷”，合唱团得以成行。

    在演出现场，和文艳的合唱团穿得最“寒酸”。“别的合唱团都穿着整齐划一的服装，一看就是特地为演出准备的演出服。我们呢？才十几个人的队伍，却穿了3个民族的服装，有普米族的、傈僳族的，还有白族拉马人的，头饰、上衣、裙子从样式到颜色，各不相同。”在和文艳带回的演出纪念册里，一页页翻过，别的合唱团都浓妆艳抹，只有和文艳和姐妹们连唇色都是淡淡的。

    5  悠扬婉转的歌声回荡在蓝蓝的天空中，纯净、空灵

    有演出，和文艳的合唱团才召集起来排练。2004年年初之后，合唱团一直处于离散状态，但是演员们并没有忘记它，一有空就往和文艳家里跑，唱唱歌，聊聊天。

    2004年7月，和文艳从单位请了一年长假，并从兰坪县搬到丽江市居住。一年来，充裕的时间让她能够定下心来，静静思索这几年的奋斗与挫折。“以前我的想法太天真了。只有理想是远远不够的，保存和弘扬我们的民族文化，只靠我一个人的力量单打独斗，是根本不可能的，连个合唱团都办不好。”

    当和文艳苦苦思索如何将合唱团进行市场运作时，机会也找上了门，给合唱团带来转机。在昆明演出时，昆明某文化公司总经理和能干对她的合唱团非常感兴趣，他毕业于中国音乐学院，曾留学德国。他给和文艳打来了电话，表示可以帮助她把普米族民歌带到国外去。

    和文艳紧锁的眉头终于稍稍舒展了一些，大眼睛里露出了一丝微笑，“我的普米族名字叫琼次拉木，琼次的意思是‘大海’，拉木是‘高山’，普米族人民就在连绵的群山中生存，我们的生命力和高山大海一样顽强，我们的文化也将永久流传。”说着，她轻轻地唱了起来：

    “春风吹来的时候，

    女主人背着篮筐到山上去哟，

    在不高不低的山上采了一种药材，

    在最矮的山尖上采了一种药材，

    100种药材和麦子呀，煮在一起做美酒哟。

    远方的客人啊，

    请到我们普米族简陋的屋子里来呀，

    家乡的炊烟多么香甜，

    高兴呀，请你也高高兴兴唱支歌。”

    这悠扬婉转的歌声久久回荡在蓝蓝的天空中，纯净、空灵，缭绕在朵朵白云间。